tag:blogger.com,1999:blog-67768659524200249292024-03-05T21:37:55.926-08:00至少我們還能543夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.comBlogger307125tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-90393687802380070022022-09-26T20:07:00.013-07:002022-09-27T02:41:20.643-07:00疫情趨緩,差不多該拚經濟了<p>自從寫了《<a href="https://www.mgpp543.com/2022/04/head-for-herd-immunity.html" target="_blank">暢想疫情趨緩的未來</a>》(4月28日),我得出的結論是盡可能不在醫療資源緊繃的期間染疫,一來是可以把醫療資源留給更需要的人,二來則是避免自己萬一染疫卻得不到適當醫療。爾後,經過四個多月疫情的起伏,周遭陸續有親友確診,所幸的是,都在休養後康復。截至9月25日,台灣Covid確診總人數來到六百多萬(6,250,051),死亡總人數則為一萬多(10,828)。從確診數的變化曲線來看,疫情似乎有所趨緩,然後看輕症的比例,輕症化、感冒化的趨勢十分明顯。那麼,接下來的發展會是怎樣呢?</p>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmaPk8yCQBV6jfHSWk2VzRSt1NiS7PbaBAW4jCI8f07JcegtXuqvnUxEp5ekAv2WXgt7Ez1diO4dh86cRlvDiJacbJZ9A-WVn7SdxRIo7S0FJmzMbsQO_H0d5Z6Rzcq1zxWh9JoLbBlRcgEikPAZVeTxuRsukioMSo8znHNoxnMCGuyIgHxUK1TauQyw/s2218/11109confirmedcases.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="2022台灣Covid確診人數" border="0" data-original-height="1120" data-original-width="2218" height="203" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmaPk8yCQBV6jfHSWk2VzRSt1NiS7PbaBAW4jCI8f07JcegtXuqvnUxEp5ekAv2WXgt7Ez1diO4dh86cRlvDiJacbJZ9A-WVn7SdxRIo7S0FJmzMbsQO_H0d5Z6Rzcq1zxWh9JoLbBlRcgEikPAZVeTxuRsukioMSo8znHNoxnMCGuyIgHxUK1TauQyw/w400-h203/11109confirmedcases.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">台灣2022年Covid確診數變化</td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<p>儘管誰也不敢保證會不會有另一波變種病毒的來襲,導致疫情再度升溫、確診數再度上升,但從街頭巷尾人群逐漸重現的景象看來,大家似乎在審慎中漸漸習慣了病毒的存在。根據新聞報導,政府即將逐步實施邊境開放政策,也就是,回復正常生活的下一步正要展開。</p>
<p>9月22日新聞,中央流行疫情指揮中心宣布,9月29日起每週入境總人數上限從5萬提高為6萬,並且取消入境機場唾液PCR檢測,入境居家檢疫則改為前3天居家檢疫處所為「一人一室」(有獨立衛浴的房間,可以是自宅或親友住所或旅館)。</p>
<p>以上方案實施後,若疫情無重大變化,預計將從10月13日起,試行每週入境總人數上限提高至15萬,並且放寬入境人員免居家檢疫,改採7天自主防疫,即俗稱的「0+7」。所謂的自主防疫,是只要有2日內快篩陰性,即可外出。此措施意義重大,因為<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">這意味著,無論國人返回台灣或是外國人入境,都不必再強制隔離,既保有人身行動的自由,也免除了居住檢疫旅館的費用和暫停工作導致的損失</span>。這一波的邊境開放,將撤除多項管制和禁令,勢必能提高民眾出國或返國的意願,也讓外國人得以無阻礙地來台灣進行商務或觀光旅行。</p>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOJVtT7HVQRdRa4un_917Qt3WrW0ni-rFfxKUt65cpEwhmnKc5LhWTczYIj4vqNF5kfCRh4DIziI5bMqnGFWqDoGw1yDd1mR8yUDhAEAIuRDgXUpBRhfnu0L8kZK4FzwM1h8b5Ip5jLgkT1omODwlmUMp_seBiPEwcyyJnYppgp6B83x8bEPs9WIrjEw/s640/asian-gca15c0d19_640.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="640" height="266" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOJVtT7HVQRdRa4un_917Qt3WrW0ni-rFfxKUt65cpEwhmnKc5LhWTczYIj4vqNF5kfCRh4DIziI5bMqnGFWqDoGw1yDd1mR8yUDhAEAIuRDgXUpBRhfnu0L8kZK4FzwM1h8b5Ip5jLgkT1omODwlmUMp_seBiPEwcyyJnYppgp6B83x8bEPs9WIrjEw/w400-h266/asian-gca15c0d19_640.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Image by <a href="https://pixabay.com/users/pexels-2286921/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=1836550">Pexels</a> from <a href="https://pixabay.com//?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=1836550">Pixabay</a></td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<p>其實,台灣的防疫措施放寬步調並不是特別快。歐美一些國家因為施打疫苗的時程較早,加上原本就抱持「群體免疫」、「與病毒共存」的觀念,從今年第一季起就已陸續在開放。台灣是從今年三月才開始朝向群體免疫邁進。病毒進入社區中,輕症者自主在家,中重症者入院診治。經過數個月確診數大增的震撼,如今終於出現回歸正常生活的曙光。</p>
<p>時至九月,鄰近的亞洲國家如日本、韓國、新加坡已在加快步調解封,相信台灣在國內外的期盼和壓力下,也會在近期推出新規定。截至9月27日,一些觀光目的國的防疫新規定如下,僅供參考:</p>
<p><br /></p>
<p style="font-weight: bold;">日本</p>
<p>目前,日本國民無論在室內或戶外都沒有強制戴口罩,但2公尺內近距離與人交談建議戴口罩。</p>
<p>10月11日起取消每日入境日本人數上限,解除個人自由行禁令(也就是恢復自由行),短期停留免除簽證要求。入境日本的旅客如果已打滿三劑疫苗(須為日本認可的疫苗種類),可以不用出示出發前72小時核酸檢測證明,但須戴口罩。</p>
<p><br /></p>
<p style="font-weight: bold;">韓國</p>
<p>韓國國民自9月26日起全面解除戶外戴口罩的義務,室內戴口罩的要求則繼續維持。</p>
<p>入境韓國的旅客,9月3日起不須提供陰性檢測證明,但入境一天內仍要接受PCR檢測。台灣旅客10月31日前可以免簽證入境。</p>
<p><br /></p>
<p style="font-weight: bold;">新加坡</p>
<p>搭乘公共交通工具必須戴口罩,其它場合不須戴口罩。</p>
<p>入境新加坡的旅客,打滿兩針疫苗並出示證明,入境可免檢測、免隔離。若未打滿兩針,出示出發前兩天內的陰性檢測證明,即可入境免隔離。</p>
<p><br /></p>
<p style="font-weight: bold;">泰國</p>
<p>6月起已解除口罩令。</p>
<p>10月1日起,入境泰國的旅客不須提供接種疫苗證明或檢測結果,並且入境不須隔離。即便輕症或無症狀患者也不須隔離(但外出必須戴口罩)。</p>
<p><br /></p>
<p style="font-weight: bold;">加拿大</p>
<p>自10月1日起,入境加拿大的旅客不再有任何COVID-19防疫限制,並且取消所有篩檢、檢疫及隔離的要求。原本旅客須在飛機及火車上戴口罩的規定,也同時取消。</p>
<p><br /></p>
<p style="color: #ff6600; font-weight: bold;">聚焦經濟的時候到了</p>
<p>有沒有發現,這幾個國家的新規定傳遞著一個信號,那就是:「歡迎光臨!」各國無不希望盡快解除限制,以刺激觀光、活絡經濟,迎向復甦。接下來我們很快就會看到進一步的開放,直至取消所有的防疫限制措施。</p><p>一定有不少人老早就超前部署在等待著邊境開放,說不定都已經訂好機票住宿,年底之前就要出國放飛了。不過,對台灣來說或許更重要的是,無數的商家早已殷殷期盼國內外觀光客的重新蒞臨,為低迷已久的觀光產業、服務業注入活水。</p>
<p>在過去兩年多的疫情期間,我個人所知道的就有好幾個店家因為業績下滑而被迫歇業關門,這不只是店頭生意沒得做的問題。兩年多入不敷出的經營,恐怕也已造成店主個人資產的減損。若再不盡快讓消費人群回來,恐怕將有更多苦撐中的商家無法在疫情結束後存活下來,而這對所有人來說都是損失。</p>
<p>當前,台灣每天都還有三~四萬確診,想要消除Covid病毒已經變成不可能的事。防疫雖然重要,內心雖仍恐懼病毒,卻已不能原地踏步。未來,必須有更多的注意力放在疫情後的復甦,使民生經濟恢復生機!</p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQgDbazke92jv4mIU9oQ5Opu9EOIkKKa57YvKjkquTjXTAsfRyATpyW7qPZ7tvOS1hGL4DfmZeeBm4AipS-1W8fFnsW-acWmwLm7PWUoaYEHpU-5reVL-bIrtUrxm_-LxAauVlqbn96Hxr3wg4hf6Yi1miFN89U2wUoBq8m6cqIRzfxhnoQrtQQ6kIDw/s886/110908CovidNews.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="886" height="384" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQgDbazke92jv4mIU9oQ5Opu9EOIkKKa57YvKjkquTjXTAsfRyATpyW7qPZ7tvOS1hGL4DfmZeeBm4AipS-1W8fFnsW-acWmwLm7PWUoaYEHpU-5reVL-bIrtUrxm_-LxAauVlqbn96Hxr3wg4hf6Yi1miFN89U2wUoBq8m6cqIRzfxhnoQrtQQ6kIDw/w400-h384/110908CovidNews.jpg" width="400" /></a></div>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-50441252905645969412022-04-28T02:31:00.022-07:002022-05-01T22:10:17.517-07:00暢想疫情趨緩的未來<p>自2020年1月新冠疫情爆發以來,本站只寫過兩篇相關的文章,都是跟「疫情轉折」有關。回想2020年初,病毒開始肆虐全球,導致各國民生經濟和政治的混亂。到了2021年初,新冠疫苗問世,不久後台灣也因五月疫情緊繃而開啟了疫苗大亂鬥。接近年底時,又有Omicron變種病毒現身,其傳播力超強,使得各國疫情再次攀上高峰,但同時,這個變種病毒的特性顯得與之前的病毒不太一樣。</p>
<p>雖然專家都提醒新冠疫情「不會完全結束」,但疫情似乎已進入另一個階段。我個人對於疫情的轉折很感興趣,二月時看到歐美陸續放寬防疫限制,心想「是認真的嗎?」好奇「台灣也會跟進嗎?」於是有了2月23日的<a href="https://www.mgpp543.com/2022/02/prepare-for-pandemic-end.html" target="_blank">〈邁向疫情轉折點?〉</a>,以及<a href="https://www.mgpp543.com/2022/03/pandemic-trend-taiwan.html" target="_blank">〈推敲一下疫情如何終結〉</a>(3月13日)兩篇討論。</p>
<p>新的資訊一直冒出來,其實每個人都找得到、看得到,但我覺得或許我們已習慣兩年多來的防疫模式,某種程度上被思考的框架束縛住了,陷入某種慣性之中。例如,<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">即便新的變種病毒致死率已明顯下降,以輕症和無症狀居多,我們還是下意識對新冠病毒懷著不成比例的恐懼之心。這種慣性使我們對防疫規定的修正有所質疑,也對眼前確診數不斷升高感到困惑甚至心懷牴觸。</span><b>本文的目的,就是在這個時間點來暢想一番,當台灣邁向所謂「群體免疫」的過程中,我身為平凡小民可以如何預作準備。</b></p>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1DnqDtu5cHJYe-Z1Y3hOtKybGRcSgH8Z0n4lBmkVonv4CVPv7T4gYwneh_gMpYXjlVkHWV1gofvoGrq6SJqPo1tJDmtWIE-e4WLFnhi0oXt_9i4AqiNTNtVM3ERIWzIp9bUWFg7wadaWwpXSQVkYqOiu3y0uZddbQTiDDk4upEqkhxMqHp-pCdGcVg/s640/woman-resort-640.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgS1DnqDtu5cHJYe-Z1Y3hOtKybGRcSgH8Z0n4lBmkVonv4CVPv7T4gYwneh_gMpYXjlVkHWV1gofvoGrq6SJqPo1tJDmtWIE-e4WLFnhi0oXt_9i4AqiNTNtVM3ERIWzIp9bUWFg7wadaWwpXSQVkYqOiu3y0uZddbQTiDDk4upEqkhxMqHp-pCdGcVg/s16000/woman-resort-640.jpg" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Image by <a href="https://pixabay.com/users/engin_akyurt-3656355/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=4373078">Engin Akyurt</a> from <a href="https://pixabay.com/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=4373078">Pixabay</a></td></tr></tbody></table><br />
<p style="color: #ff6600; font-weight: bold;">我們正面對什麼</p>
<p>2020年世界變了,2022年世界又變了一次。Omicron變種病毒傳播力強,潛伏期短,容易在短時間內爆發大量的感染,然而一旦確診,輕症或無症狀者居大多數。傳播力變強,代表清零不易。輕症占大多數,代表它離重感冒更近一點。這兩者其實有矛盾:若大費周章去收治和匡列大量類似重感冒的患者和其密切接觸者,將極度耗費醫療與社會資源,而能達到的效益卻不成比例。就如我們最近已經看到的,當確診人數迅速增加個幾千,舊有的防疫規定就導致遭到匡列必須隔離的人暴增上萬,被匡列的人感到不堪其擾。</p>
<br />
<p style="color: #ff6600; font-weight: bold;">目標是什麼</p>
<p>台灣原本的策略是把病毒阻絕在國境之外,但是當(變種)病毒的傷害力下降,當別的國家陸續達到群體免疫,台灣這個「無病毒的保溫箱」顯得免疫力不足,無法直接開放邊境跟他國正常往來,繼續這樣下去等於自絕於國際社會。</p>
<p>目前看起來,台灣社會整體的目標是「群體免疫」。當人群中有相當比例的人受到自然感染並產生抗體之後,可望在群體中形成免疫的屏障,使病毒傳播的途徑受阻(注意,並非完全中斷)。傳播受阻意味著感染的規模會下降,使疫情變成區域性的流行病。不過要注意的是,即便新冠病毒感染人群的速度開始降低,也只是傳播得較緩慢而已,若是病毒感染到免疫力低下的人群,還是可能造成比較嚴重的病症。</p>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeWckagRoXuTqtAMPJSfqoPwpBqb16BKwITO4NEpEpyzH04YtF3XrJaQwB4aOZe726FwudY6PMeHbswUN_nzxUNKPDg7Ogda4QYELY1ljUgmVTi5qR27BPWIrRMxAuNPShLAEDEHRdKya-e5qaKqwhmgPBbD36drXsJlmdmhYSwEB-Z4BNHMqGabYEdg/s954/news%20article%202.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="954" data-original-width="695" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeWckagRoXuTqtAMPJSfqoPwpBqb16BKwITO4NEpEpyzH04YtF3XrJaQwB4aOZe726FwudY6PMeHbswUN_nzxUNKPDg7Ogda4QYELY1ljUgmVTi5qR27BPWIrRMxAuNPShLAEDEHRdKya-e5qaKqwhmgPBbD36drXsJlmdmhYSwEB-Z4BNHMqGabYEdg/w466-h640/news%20article%202.jpg" width="500" /></a></div><br />
<p style="color: #ff6600; font-weight: bold;">自保之道</p>
<p>從這個角度看的話,遲早有一天,每個人都會遇上這個病毒,至於會不會感染、會不會發病,就看各自的免疫力在那當下夠不夠。那麼,如果遲早會遇到病毒的話,還需要防疫嗎?</p>
<p>我在前文<a href="https://www.mgpp543.com/2022/02/prepare-for-pandemic-end.html" target="_blank">〈邁向疫情轉折點?〉</a>的最後一部分,已經有討論到面對解封趨勢的個人策略。最直接的策略就是打疫苗,以人為方式增強抵禦病毒的能力。當然,不管有沒有打疫苗,提升自身免疫力也很關鍵。保持睡眠品質良好、飲食營養、水分攝取充足、活動量適足,是每個人都可以做的。再者,基本的自我防護,包括戴口罩、勤洗手,非必要不出入人多且有人不戴口罩的場所,非必要不去醫療院所等容易有確診者出入的地方。</p>
<p>這些基本的防護,就是我們兩年多來一直在做的。只不過,願意或能夠做到什麼程度因人而異,例如醫護人員、防疫人員沒有選擇,必須長期在風險高的環境中工作,為守護大眾健康而付出,真的很辛苦,謝謝他們。</p>
<br />
<p style="color: #ff6600; font-weight: bold;">躲過這一波</p>
<p>話說回來,就算防護也不能極端到每天躲在家裡不出門,或整日神經兮兮擔驚受怕。既然每個人遲早都會遇到病毒,那就意味著我們可能終究會染疫,這個風險無法歸零的話,我們能做的就是設法平順度過。如何平順度過呢?我認為,<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">至少不要在醫療資源緊繃的期間染疫,以免被迫要與眾多的確診者爭搶醫療資源。這就像上下班盡量避開交通尖峰時間一樣,是基於自利利人的理性考量。</span></p>
<p>對社會整體來說,防疫的目標是讓民眾平順地走過群體免疫的過程,傷害越少越好。具體來說,在勢必有許多人先後染疫的過程中,如何以有限的醫療資源守護生病的人。這一點,真的很不容易,畢竟任何的資源都經不起短時間內的擠兌。</p>
<p>對確診者的醫療方針一直在滾動式調整,目前,為了降低病毒傳播的速度和廣度,對確診者和密切接觸者的行動限制比較嚴格,確診輕症者必須一人一室待在家中不可外出,滿十天後才可以解除隔離。密切接觸者必須居家隔離三天,第四天起須每天快篩是陰性才可外出。未來一段時間,若疫情增長過快,也有可能會再推出餐廳禁止內用、學校停課、企業遠距上班等措施吧!</p>
<p>這也是我覺得在當前染疫不太划算的原因。目前確診者所受的限制比較多,一旦檢測陽性就形同要在家坐牢好幾天,即便身體很不舒服,若症狀不夠嚴重還是會被醫院請回家。有鑑於接下來還會有一段時間,醫療量能將持續緊繃,可能的話還是盡量避開這一波,把資源留給更需要的人。</p>
<br />
<p style="color: #ff6600; font-weight: bold;">需要多久的時間回復正常生活?</p>
<p>邁向群體免疫的過程中,台灣想要把疫情爆發的曲線壓平,緩和對醫療、對社會、對經濟民生、對心理的衝擊,這一點很可以理解。只不過,病毒一旦被釋放出來,就不是人為能完全控制駕馭的。面對疫情的各種變化,我們還是得拿出抗壓力,相互鼓勵,平撫不安,依實際情況隨時調整步伐。</p>
<p>4月27日,政府宣布取消實聯制,也就是出入各場所不必再拿出手機掃碼,發簡訊送出個人資料了。<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">不再仔細疫調追溯確診者的足跡,不再大範圍匡列接觸者,這些其實可以算是生活正常化的第一道曙光!說到底,疫調確診者足跡、匡列接觸者,以及實聯制,都是某種程度的對隱私的侵犯,取消這些規定,可以說是人性的回歸!</span></p>
<p>雖然現下疫情才正要飆升,但遲早會趨緩,我覺得不妨試著模擬疫情趨緩之後的發展。</p>
<p>我認為,當每日確診人數增加率開始下降,代表病毒在人群中的傳播開始趨緩。大約在這之前或之後,應該就會開始放鬆對確診者和密接者的限制。例如,不再匡列密切接觸者、減少確診者的隔離天數、入境檢疫的隔離天數減少或不必隔離。然後,最令我引頸期盼的,是取消戴口罩的規定,雖然這個規定很可能要到最後階段才取消。</p>
<p>至於疫情要到什麼時候才會趨緩?看媒體報導,李秉穎醫師認為大約需要「4到5個月陣痛期,才能從大規模的社區流行轉變為低度流行」。<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">照這個時間推估,今年八月或九月或許就能看到曙光了!就算再給多兩個月的時間,疫情在秋天趨緩也是很可期待的,然後年底聖誕節與明年春節將可以恢復自由跨國旅行吧!</span></p>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8h8pEYZNBWrpIlVip1e5xxyavIJ1tTmMLYUCgeOofsbtPZojvxAg8ZEXCS9GWT4C3xQvPiKCSUHHcuUkgwRbup7cJYGejA4rVGeAZBbu5EdiWpwyo0RRiqPTrM965t5X0lemnmHLJPN_TLHzQcoO3HPIJOuJouavZE5VPgOEngl4Sgm6SErWrQL4zGg/s821/news%20article%201.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="821" data-original-width="797" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8h8pEYZNBWrpIlVip1e5xxyavIJ1tTmMLYUCgeOofsbtPZojvxAg8ZEXCS9GWT4C3xQvPiKCSUHHcuUkgwRbup7cJYGejA4rVGeAZBbu5EdiWpwyo0RRiqPTrM965t5X0lemnmHLJPN_TLHzQcoO3HPIJOuJouavZE5VPgOEngl4Sgm6SErWrQL4zGg/w388-h400/news%20article%201.jpg" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table>
<br /><p>一旦入境不再有限制,意味著台灣與同等疫情狀況的國家將可以恢復正常往來。到時,不但商業交流可以恢復,也是重啟旅遊的時機。其實我最近聽說已經有人出國旅遊去了,實在很敬佩這些人超前思維,駕馭風險,勇敢做想做的事。蟄伏了兩年多的台灣人,是否準備好解封後的計畫?你第一個要實現的計畫會是什麼呢?</p>
<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxJaAXxjDPFbZBAy1Bze1ZhaRUo9Bp-CpgbARgrT8rVvCSRqAxrobV-aOKxfbx7jaTnVjOIe1g1qbB0B1WDH30tAGWYt9IYlIE-smhDHDSBoF8PIPadvVdwAA3MLuPHAO9kwgLolOVR4k0BYdpElf82fMubdFc2gmrUeAMYNLYCQtRZXm5bgSrVjSrpQ/s640/sky-motorcycle-640.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxJaAXxjDPFbZBAy1Bze1ZhaRUo9Bp-CpgbARgrT8rVvCSRqAxrobV-aOKxfbx7jaTnVjOIe1g1qbB0B1WDH30tAGWYt9IYlIE-smhDHDSBoF8PIPadvVdwAA3MLuPHAO9kwgLolOVR4k0BYdpElf82fMubdFc2gmrUeAMYNLYCQtRZXm5bgSrVjSrpQ/s16000/sky-motorcycle-640.jpg" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Image by <a href="https://pixabay.com/users/ronaldplett-5139674/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=3066145">Ronald Plett</a> from <a href="https://pixabay.com/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=3066145">Pixabay</a></td></tr></tbody></table><br />夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-72821303510697682222022-03-13T23:58:00.001-07:002022-03-13T23:58:55.255-07:00推敲一下疫情如何終結:讀《TIME》封面故事<p>自去年底新冠肺炎病毒變種Omicron橫掃多國之後,全球疫情開始呈現不一樣的面貌,讓我開始好奇,所謂的輕症化、流感化是不是已經在發生?這樣的趨勢延續下去,疫情是否能在一兩年內終結?我非公共衛生專家,只是以個人觀察進行思考,尋思平凡小民在疫情時代的生存策略。</p>
<p>今年農曆春節期間,我開始注意到一些身在國外的中文網紅YouTuber紛紛表示自己確診,然後,我也陸續得知好幾位旅居美國的友人當中有人確診。這間接顯示Omicron變種病毒的強大傳染力。另外,農曆春節的前幾週,返台或來台的人數開始增加,從每天通報的境外確診數字也能讓人感受到這波變種病毒從境外湧入的壓力,幸運的是,後來並未在台灣島內傳播開來。</p>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNokv_ceEQ5Qem3BpXpxFQIk2NPoBQkoWa6L2dYu2Ct0Lo7pH4CuTyMGI0ULwsN_c4rOP_FcaTk1t0naJKQZFxHAEUk6I8QyqucpQm78inu1N3-NyVIC6qzQdln-0ltLqfdgNBVSYgtJ0naDIV8nFRFOamLHBzNu7zBa-kH9YdSJZG8Tpjl0wKiimbIQ=s640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNokv_ceEQ5Qem3BpXpxFQIk2NPoBQkoWa6L2dYu2Ct0Lo7pH4CuTyMGI0ULwsN_c4rOP_FcaTk1t0naJKQZFxHAEUk6I8QyqucpQm78inu1N3-NyVIC6qzQdln-0ltLqfdgNBVSYgtJ0naDIV8nFRFOamLHBzNu7zBa-kH9YdSJZG8Tpjl0wKiimbIQ=s16000" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Image by <a href="https://pixabay.com/users/educadormarcossv-5883596/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=5760039">Marcos Cola</a> from <a href="https://pixabay.com/?utm_source=link-attribution&utm_medium=referral&utm_campaign=image&utm_content=5760039">Pixabay</a></td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">先說一下疫苗</span></p>
<p>我記得2020年底疫苗問世之後是以色列率先開始施打,接著各歐美國家陸續投入。台灣採購疫苗的進度相對落後,起初民眾施打的意願也不高(畢竟國內疫情平穩),直到2021年五月上旬疫情爆發後,才激發出各路人馬的疫苗捐贈,並在下半年加緊施打,提高疫苗覆蓋率。</p>
<p>現在回頭一看,咦,2021年上半年在歐美國家施打的疫苗,似乎對年底橫空出世的Omicron病毒沒什麼防護力?例如我們看到,許多打過疫苗的人還是會感染,美其名曰突破感染,直白說就是疫苗無效(<b>但嚴格說,不是完全無效,而是不完全有效</b>)。無效的原因是什麼?是因為距離施打已有一段時間,疫苗的保護力已下降,所以被感染?還是因為原初的疫苗並無法抵禦變種的病毒?反正無論如何,第三劑加強針來了。</p>
<p>最近這一波,無論是加強針給予的保護力,還是自然感染後生成的抗體保護力,總之從每日確診數據來看,歐美國家的疫情是明顯在下降,這顯示當前群體內的免疫力是良好的,然後我們也從新聞報導看到,好幾個歐美國家的政府宣布將解除防疫限制,恢復正常生活。(另一個疫情緩和的間接徵兆,就是俄羅斯出兵入侵烏克蘭吧!)那麼,疫情真的將就此邁向終結了嗎?這個問題很重要,因為<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">全球疫情的變化會影響台灣後續的防疫政策,也當然會影響我們普通民眾未來幾年工作、生活、旅遊的規劃</span>。當我在書店看到封面故事為「疫情如何終結」的美國《時代》周刊,便很好奇地拜讀,想知道媒體對這個問題是怎麼看。</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">疫情趨勢探索</span></p>
<p>2022年2月14日出刊的《時代》周刊,封面故事是HOW COVID ENDS。翻開第40頁,主標題寫著The beginning of the end? 副標題則是<span style="color: blue; font-weight: bold;">Covid-19 is learning to live with us. It might be time we learn to live with it. 新冠病毒正在學著存活於人類社會,人類也是時候學著習慣它的存在,與病毒共存。</span>主標題的結尾有個問號,似乎暗示著文章所探索的「疫情終結」並非定論,目前提出的觀點和分析,都還存在著滾動式修正的可能。</p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgN8wlDt9PnaU-hl-Upg647e9AVoz3P-AnekDAViY5gFzc9AbryBUky9FX9aAezg7HZWfZ4NbeJWftGduPR-plNKOP2UdaAA62flh7lTLKIW_nfvOjWuc8cBZnDAHH7Y5eVD8B9yL6fmRzWYE9BlpWY62YsTxq6jJNuGlpWzQB9XyjWj-sPcMrvkypWA=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjgN8wlDt9PnaU-hl-Upg647e9AVoz3P-AnekDAViY5gFzc9AbryBUky9FX9aAezg7HZWfZ4NbeJWftGduPR-plNKOP2UdaAA62flh7lTLKIW_nfvOjWuc8cBZnDAHH7Y5eVD8B9yL6fmRzWYE9BlpWY62YsTxq6jJNuGlpWzQB9XyjWj-sPcMrvkypWA=s16000" width="500" /></a></div>
<p><br /></p>
<p>撰文作者Alice Park在文章中指出,Omicron變種的出現,使得新冠肺炎病毒的全球疫情進入了另一個階段。這種病毒的特性在於,傳播能力數倍於先前的Delta病毒,但是對於注射過疫苗或曾自然感染過的人來說,Omicron造成的症狀相對輕微,主要是喉嚨痛、類似感冒的上呼吸道症狀,甚至有許多人是無症狀。也是因為這樣,有不少科學家認為Omicron病毒適合讓人體自然感染而產生抗體。</p>
<p>文中提到,無論是打疫苗後獲得抗體,或是自然感染後產生抗體,若群體中70%至90%的人有抗體,就達到專家認定的「群體免疫」。再者,某些預測估計,等這個變種病毒橫掃全球各地,會有一半的人受到感染而獲得抗體,而當有抗體的人增加,便會阻礙病毒的大規模傳染,使得全球疫情轉變為區域性疫情(from a pandemic to an endemic disease),換句話說,到那時<span style="color: blue; font-weight: bold;">「大流行」將邁向終結,但更精確的說,疫情並不會完全結束,病毒也不會消失,只是主要在免疫力低下或未施打疫苗的人群之間傳播。</span></p>
<p>那麼,<span style="color: blue; font-weight: bold;">Omicron 病毒是不是此次大流行疫情的「尾聲」?專家認為這個機率只有40%至50%,理由是這個病毒的傳染性還是偏強,不易被人類的免疫能力所壓制,也就是說,其傳播力仍超出人類所能忍受的限度。</span>病毒若要與人類共存,必須是感染之後症狀相對輕微短暫,痊癒後能讓人自然獲得免疫。我想這個意思應該是,未來病毒會持續變異,但會是進一步輕症化,還是來一個大魔王,沒有人能預料。</p>
<p>從《時代》周刊的總結中,大致理解了疫情終結的可能樣貌,那就是在新冠肺炎輕症化的趨勢前提下,提升群體的免疫力,以便有效阻擋病毒的傳播,使其變得像過往的流感一樣,可以用疫苗或用自身免疫力去防禦。</p>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhSVMjQ57KmSJzOA3cOu6Wq4mQXbEYzq-dEwdPDvCjSeXfQGW4XS_0szcVdK-F4bp9dbYrB5yjEXYX4HU83WKEKrv2z9Nt-1I4Ane9gR2XTkWlFKSnqrL4lrFhvtuO4MnqdZXOLEQpQGnAdZKOyIOdSVInNK_8Dij32PhmLfeJ-hNhKPyv54r96FLbiug=s640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhSVMjQ57KmSJzOA3cOu6Wq4mQXbEYzq-dEwdPDvCjSeXfQGW4XS_0szcVdK-F4bp9dbYrB5yjEXYX4HU83WKEKrv2z9Nt-1I4Ane9gR2XTkWlFKSnqrL4lrFhvtuO4MnqdZXOLEQpQGnAdZKOyIOdSVInNK_8Dij32PhmLfeJ-hNhKPyv54r96FLbiug=s16000" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">美國確診數</td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgxPNK0xRQY0WF2Q-jVgioisu0FgdwWQojGwZPch2S3toqgk4Ihh3Ilc8hSayUytJj7XRR-OLcG5YUIpmanZk6a5AkYrnklo6sIbJF1ESwZLCULk0oGQ-k--dioW_kH9KZQAcz-NAlIWhTCjVIqXpnQYK0aKr56CtSIAc0Wbha8CyPw8RloXs1LTk6jOw=s640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgxPNK0xRQY0WF2Q-jVgioisu0FgdwWQojGwZPch2S3toqgk4Ihh3Ilc8hSayUytJj7XRR-OLcG5YUIpmanZk6a5AkYrnklo6sIbJF1ESwZLCULk0oGQ-k--dioW_kH9KZQAcz-NAlIWhTCjVIqXpnQYK0aKr56CtSIAc0Wbha8CyPw8RloXs1LTk6jOw=s16000" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">英國確診數</td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh4TrHoVa-NzYrUmiKPIP9ZI-ZDfPxYPXndexNsXltIIWh1n_28it7pjoc7OK4urV1aMKsy72zaDwuy2beUej0Dz5LgUoal6H_W4y1awhdiArXtubOCgDbwnwLncW9kukg1QbkCcATej0QCJxsDZdpGMMHuJGFI0oaTVhj6SnPuNAt_S90l9JtW2xdNuA=s640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh4TrHoVa-NzYrUmiKPIP9ZI-ZDfPxYPXndexNsXltIIWh1n_28it7pjoc7OK4urV1aMKsy72zaDwuy2beUej0Dz5LgUoal6H_W4y1awhdiArXtubOCgDbwnwLncW9kukg1QbkCcATej0QCJxsDZdpGMMHuJGFI0oaTVhj6SnPuNAt_S90l9JtW2xdNuA=s16000" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">以色列確診數</td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQboTrNzEMZ5g7034BkkKcBJon91oNjHttkU_0eKtLsUJxjWitQAi7rJuwpttmBjJ7groby2AdYM3iHmFyndVGofslP_nSDU7cU7HvV-E_RHPglqHwA-H_O5ArG2cFc7KczT0Og37hhUd-3E6fk2ZYb2u-7ZiKI8JuIDJ18_wmw24KkMg3AnyOxwZGOQ=s640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhQboTrNzEMZ5g7034BkkKcBJon91oNjHttkU_0eKtLsUJxjWitQAi7rJuwpttmBjJ7groby2AdYM3iHmFyndVGofslP_nSDU7cU7HvV-E_RHPglqHwA-H_O5ArG2cFc7KczT0Og37hhUd-3E6fk2ZYb2u-7ZiKI8JuIDJ18_wmw24KkMg3AnyOxwZGOQ=s16000" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">日本確診數</td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">亂世自保之道</span></p>
<p>身在台灣,我們更關心台灣將如何讓疫情結束。但是,在推估新冠肺炎病毒疫情發展方面,其實我們無法直接參照國外的經驗,畢竟,比起國外,台灣甚至不算有過大流行。台灣的條件特殊在於,人口密度高(一旦病毒進來會迅速傳播開來),老齡化程度高(免疫力偏弱的人群比例較高)、醫療量能有限,再加上新冠肺炎的疫苗、藥品和醫療設備都仰賴國外進口,不是想要添購就能馬上買到。</p>
<p>基於以上條件,如果國外的疫情還是不穩定,像過去兩年一樣一波未平一波又起,那麼可以想見台灣要正常開放國境是很困難的,某種程度的邊境管控是免不了的。</p>
<p>國外疫情似乎正在緩和,但如果要等到一切平靜下來再來開放邊境,可能並不切實際。開放,比較可能是階段性或漸進式的,一方面看病毒是否持續弱化,一方面推高疫苗施打率,以上兩者都關乎社會整體對病毒的抵禦能力。再者,對於確診的輕症者和重症者,能準備好充足的醫療資源以為因應,降低對現有醫療系統的衝擊。<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">至於對個人而言,提高並維持免疫力,應該是首要的策略吧!其次,則是針對疫情常態化的趨勢,規劃個人的生活方式和工作樣態。</span></p>
<p>我想應該沒有人認為台灣有本事持續封鎖邊境而不影響到經濟、民生和外交,但說到開放,好像又讓人害怕受傷害,因而會心生抗拒。我推測,若疫情緩和的趨勢不變,各國陸續開放,台灣民眾開始看到國外親友到處去旅遊出差,玩得很開心也沒被疫情影響,就會開始轉變想法,開始想出國,那或許就是大幅度開放的時機。</p>
<p>恢復正常生活,目前看來似乎還有點遙遠。我期待摘除口罩,自在地呼吸,免除核酸檢測,自由地入出境。盼望那一天可以更快到來!</p><div><br /></div>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-53827573717900903952022-03-04T22:30:00.004-08:002023-05-24T03:19:48.619-07:00有自信跟誰都能聊嗎?:讀《最高閒聊法》<p>聊天,是我們每天都在做的事,但說到與陌生人或不熟的人聊天,相信有不少人會心生抗拒,甚至視為畏途。最近讀了一本教人閒聊的書《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010909073" target="_blank">最高閒聊法:再尷尬也能聊出花來,一生受用的人際溝通術</a>》,深感認同。確實,不順暢的聊天真是一整個尷尬,讓人很想躲起來或逃出去。試舉書中提到的幾個情境,讓大家感受一下:</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: blue;">上班搭電梯遇到隔壁部門主管,在短短幾十秒內要打招呼並閒聊。<br />
工作會議召開,在等待人員到齊、會議正式開始前閒談交流。<br />
同事相約聚餐,旁邊坐著比較不熟的同事,需要交流兩小時。<br />
與男朋友或女朋友的家人初次見面吃飯。</span></p>
<p><br /></p>
<p>以上這些情境,許多人都有機會遇到,如果曾感到小小的無話可說的尷尬,或許可以從本書中學幾招,在需要時就可派上用場。本文中我將以自己的角度解讀此書,並摘取部分實用規則,與大家分享。</p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiYlMIy2DCMoaUwQCxkp5Z-rMhAaPuGU0fao_C7VUP0rk3ORuaNxvKNrWkCbdCXM4UOj4TltfrGIE0EuXOQp3HwnWNV0BWl_jO9ZGdRi-uJkk1UbOCksut-9cBEDr2ERvvC3Bvm1InovRRSn0KsUxI4xUBAC-XPIgN0d2bU50OJPcRQGSafDsOvDd49FQ=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiYlMIy2DCMoaUwQCxkp5Z-rMhAaPuGU0fao_C7VUP0rk3ORuaNxvKNrWkCbdCXM4UOj4TltfrGIE0EuXOQp3HwnWNV0BWl_jO9ZGdRi-uJkk1UbOCksut-9cBEDr2ERvvC3Bvm1InovRRSn0KsUxI4xUBAC-XPIgN0d2bU50OJPcRQGSafDsOvDd49FQ=s16000" width="500" /></a></div>
<p><br /></p>
<p>首先要說明,在這裡「閒聊」的定義就是沒有預設議題的聊天,不是與工作上的同事商討新一季的行銷計畫,也不是和親友分享股票投資心得。<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">更精確的說,閒聊一開始的話題方向是模糊不明確的,但目的很明確,就是要進行互動交流,拉近彼此的關係。</span></p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">塑造你的「閒聊風格」</span></p>
<p>書中沒有提到「閒聊風格」,是我讀完書後的個人心得。我覺得聊天怎麼聊,跟當事人的個性有很大的關係。例如對內向的人來說,閒聊的障礙恐怕在於「其實沒有很想跟不熟的人互動」。有空的話,內向的人寧願獨處,與自己的內心對話,或是專注在書本或遊戲等事物上。真的要與人聊天,也想挑自己已經認可的對象,例如親密的朋友或家人。至於社交性的閒聊,能免則免。</p>
<p>另一方面,外向的人喜歡與人互動,對他們來說,停止聊天才是困難所在。令人羨慕的是,他們能夠流暢地開啟話題,也能從別人說的話中找到更多的話題。在這些人當中,有一部分人更具備帶動氣氛的本事,能吸引現場所有人的注意力。像這樣的人,恐怕不需要「學習」閒聊—除非他們感覺到自己跟人閒聊的效果不盡理想。例如,雖然聊天的當下氣氛熱絡,有說有笑有爆點,但實質上都是同一人在說話,搶佔了所有的時間和注意力,而在場的其他人明明也有話想說,卻一直沒機會開口。像這樣的聊天其實不能算是交流,也可能並沒有達到拉近關係的效果。</p>
<p>我認為比較理想的情況是,每個人基於自己的個性特質,發展出適合自己的閒聊風格,換句話說,就是用自己感覺舒服的方式進行人際交流。所以,接下來就用這個前提來閱讀《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010909073" target="_blank">最高閒聊法</a>》,塑造自己獨一無二的「閒聊力」吧!</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">閒聊要「個人化」</span></p>
<p>既然是閒聊,內容就不會是正經八百的嚴肅話題,而不管聊什麼,都要設法帶上個人化色彩。具體而言,閒聊不是在單純交流資訊,而應該有更多的心情交流(第28頁)。因為分享出彼此的心情,更容易拉近人際距離。即便聊時事新聞,也要盡量分享經驗(第32頁),例如聊到昨天深夜有地震,不只聊地震有多強,還可以述說自己當時在做什麼,這樣就容易聊到感受和心情。此外,討論事情時不要只講意見,如果能分享彼此的喜好,話題會更有熱度(第78頁)。</p>
<p>同理,在閒聊過程中也可以針對對方的「個人性」多加著墨。例如初次見面得知對方的名字之後,可視情況詢問名字的由來(意思就是針對名字的特殊之處表示好奇和興趣)(第58頁)。以此延伸,還可以聊血型、星座、生肖,若對方正好也對此感興趣,便可增進談興,並藉此增進彼此的了解。</p>
<p>大多數人對自己的興趣嗜好都有分享不完的心得,如果恰巧談及「喜歡做的事」、「最近熱衷的活動」,往往能打開話匣子(第62頁)。不過有一點提醒,當對方聊及興趣愛好時,我們要保持好奇心,專注聆聽,並真誠給予回應。因為如果開啟這個話題,我們卻無心聆聽,敷衍回應,反而會令對方感到失望和被否定。</p>
<p>書中建議,<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">聊天不要只聊「彼此都知道的事」,而是可以請對方講一些我們不知道的事。</span>首先因為共同話題不一定容易找到,要有共同興趣就更難了。跟不熟的人聊天時,如果我們保持好奇心和開放性,請對方聊聊對我們來說比較陌生的話題,其實是讓我們增廣見聞的好機會(第70頁)。</p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiBPsIa5dEM68RlZBvlpPQUf4TNc0I45Rwbi5QRaWUNYeJLkzanWnb8b-dPEk1DKundDzo-_JuW-AYYHeMaO5gBTF6__uj7drjOtGJ3m1LeVwRb1sx5zWTAnJZ6HTfAClkoDUyJi8EGOAUJzQV7eqTI9EtLEY6HXnjA0You9sHjEz40ZN0TxwYHS4XYQA=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiBPsIa5dEM68RlZBvlpPQUf4TNc0I45Rwbi5QRaWUNYeJLkzanWnb8b-dPEk1DKundDzo-_JuW-AYYHeMaO5gBTF6__uj7drjOtGJ3m1LeVwRb1sx5zWTAnJZ6HTfAClkoDUyJi8EGOAUJzQV7eqTI9EtLEY6HXnjA0You9sHjEz40ZN0TxwYHS4XYQA=s16000" width="500" /></a></div>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">展現對對方的尊重</span></p>
<p>既然閒聊是為了拉近人際距離,如何讓對方感覺跟我們聊天很愉快呢?綜合書中內容,我覺得主要就是展現對對方的尊重、肯定和讚美。</p>
<p>最簡單易行的就是在對方說話時仔細聆聽,肯定並同理對方的感受,而且要避免隨口反駁或否定對方(第36頁)。再者是與對方的表達「同步」,當對方表達感受時,我們可以應聲附和,並且用明顯的肢體動作呼應,這會讓對方感覺被聽到、被認可(第40頁、第90頁) 。</p>
<p>有時聊天氣氛很好,不自覺自己也很想講,卻無意間插嘴,打斷了別人的話。跟熟人聊天時這樣做或許不是太大的問題,但如果是與不熟的人聊天,最好注意不要搶話、不要偷話題,而是要耐心讓對方把想講的話講完(第74頁)。舉例來說,聊到出國旅遊,對方提到秋天去日本賞楓的體驗,讓我們忍不住也想說說去加拿大賞楓的事,可是這樣一講就打斷了對方的話,也很容易破壞了談興。</p>
<p>另一個表示尊重對方的做法,就是當對方在談自己的煩惱或困擾時,不隨便給對方提建議(第104頁)。一般情況下,人們談及煩惱,都有抒發情緒的需求,要的是被聆聽、被了解、被認可。至於煩惱怎麼解決,許多人內心其實都已有譜,並沒打算接受別人指導。<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">即便對方明確要求我們給建議,我們也應以分析問題的角度協助對方「選擇」解決方案,而不是直接給解決方案要對方接受。</span></p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">閒聊這幾招,上班族必學</span></p>
<p>讀完本書我有一個感想:如果能早二十年還是職場菜鳥時就知道這些閒聊規則,我的上班族生涯應該可以減少很多尷尬和不安。</p>
<p>職場人常常會在搭電梯時不期然遇到同事或上司,甚至遇到老闆。因為不在預期之內,所以通常沒有心理準備,也因此許多人第一反應會是移開視線,假裝沒看見對方。其實這樣做感覺很不好,雖然避開了交談,事後卻帶著不安,也擔心對方對自己留下壞印象。本書建議,在這樣的場合,<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">「上前搭話」才是最佳策略;說什麼並不重要,因為上前搭話的本身就展現了積極的態度,而這是建立人際關係的基石。</span>那麼到底該說什麼好?首先是開口打招呼問候,如果時間夠長,就說些讚美(今天打扮很帥哦!)、請教(這件吊飾在哪裡買的?)、道謝(謝謝,那我先走了)的話。記得這些原則,以後搭電梯都不用再尷尬或驚慌了(第170頁)。</p>
<p>上班族另一個常遇到的場合是開會。去會議室開會,常需要等人員到齊,此時就是絕佳的閒聊時機,因為這段時間的交流是不正式的,可以藉機拉近彼此的關係,也有利於後續會議的熱絡進行。那麼,該聊些什麼好呢?</p>
<p>這個閒聊的時段,並不是在跟麻吉或閨蜜聊天,不用談任何深入的話題,但反過來說,也不宜直接切入去談等一下開會才要討論的議題。本書建議可以<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">用「向對方請益」的態度,開啟對話</span>(第164頁)。例如,可以就一般性的工作事務,向對方請教,「我最近有個煩惱」,揭露自己在工作上感到困擾的事,請對方指點迷津,或是以好奇的口吻,請對方分享工作的心得。一般來說,「被請教」的人都會感到受尊重,而非常樂意提供意見。</p>
<p>像這樣,只要把握住閒聊的規則,便可以大大提升在閒聊情境的自在感,真是太划算了!</p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhuYJkta7LYYHoYlTY8J5fuA_7NBsPBLDxNOzM_K7S1fZ2sWXDtZmDh3D32A1-PFlb2RC1uooeHqUA2cwaofFm5wZGKN_uvSPE3jJqxqRK0KuZSwl_aX0w7LN_RcobUzAd-1R3CDgEE0c5WRO7YzR16wRTK7t8xtSwLUOie9HqAW_r1yT7xu2uZTq2eEQ=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="383" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhuYJkta7LYYHoYlTY8J5fuA_7NBsPBLDxNOzM_K7S1fZ2sWXDtZmDh3D32A1-PFlb2RC1uooeHqUA2cwaofFm5wZGKN_uvSPE3jJqxqRK0KuZSwl_aX0w7LN_RcobUzAd-1R3CDgEE0c5WRO7YzR16wRTK7t8xtSwLUOie9HqAW_r1yT7xu2uZTq2eEQ=s16000" width="500" /></a></div>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">做個有趣的閒聊者</span></p>
<p>想要跟人聊得上話,聊得熱絡,話題內容是一個重點。例如平常有稍微注意時事新聞或娛樂八卦,遇到閒聊場合有人提起相關話題時,我們才有辦法附和甚至跟進深聊。我們不必成為知識廣博的人,但至少要有兩、三個領域的常識儲備,然後如果有自己專精的領域就更好。除此之外,作者認為,<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">閒聊時的重點不在於展示知識深度,而是要展現自己獨到的觀點,因為有獨到觀點才能提供新鮮的視角,讓閒聊變得有趣,也能在對方心中留下深刻印象</span>(第166頁)。</p>
<p>聊天,說難不難,但是我們偶爾也真的會遇到腦筋空白無話可說,或用詞不當把天聊死的尷尬場面。其實,<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">人際溝通的尷尬困窘是可以預防或是治療的,我們並不想成為溝通高手,只是希望在社交場合能多一份自在。</span></p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: blue;">跟上司一起搭計程車公出,在車上該聊些什麼呢?<br />
遇到對方自顧自說個沒完,話題卻乏味或令人尷尬時,該如何禮貌地切換話題呢?<br />
當對方說話像說教,或態度很負面時,該如何禮貌地結束對話?<br />
最怕空氣突然安靜,當對話頓時陷入沉默時,該怎麼做才好呢?</span></p>
<p><br /></p>
<p>如果這些問題也困擾著你,不妨翻開《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010909073" target="_blank">最高閒聊法</a>》,參考書中實用的技巧,讓生活和工作上的溝通都因此更順利!</p><div><br /></div>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-11944071148896688322022-02-23T00:54:00.012-08:002022-02-23T06:18:51.198-08:00邁向疫情轉折點?平凡小民因應解封的5個策略<p>新冠肺炎病毒全球蔓延,至今已兩年有餘。兩年多來,台灣以相對嚴格的防疫措施,將病毒基本阻絕於國境之外,僅受到全球疫情的餘波震盪,可說是天助自助,備受眷顧。如今,2022年2月,疫情似乎又來到一個轉折點,「解封」的聲音開始從各處傳出。<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">本文帶著對時事新聞的好奇,以及對疫情朝向結束方向的略略期待,來妄加推演一下,若真的啟動解封,身為平凡小民可以有哪些「超前部署」的策略?</span></p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEja7x2TCg-zhJardOSrAyaWsCPmKsIPZ1Y9NbCeYbUmf3Ps3Tonj_B6jVnfVKqwOUSpkCfiBC4uvYo1mqVbIEfz1YwxD2n496O4X_L1r5FZrcmsPwGdpp910dTDNhdHuE-44hPAkDLFg5OvWzWwoeQm8-ORMiUXsBm-MJvk1K7zss4NtDjaefTRr3yj1w=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEja7x2TCg-zhJardOSrAyaWsCPmKsIPZ1Y9NbCeYbUmf3Ps3Tonj_B6jVnfVKqwOUSpkCfiBC4uvYo1mqVbIEfz1YwxD2n496O4X_L1r5FZrcmsPwGdpp910dTDNhdHuE-44hPAkDLFg5OvWzWwoeQm8-ORMiUXsBm-MJvk1K7zss4NtDjaefTRr3yj1w=s16000" width="500" /></a></div>
<p><br /></p>
<p>首先看新聞,2月伊始,接連出現了幾則引我注目的媒體報導。</p>
<p>2022年2月1日,丹麥政府宣布,新冠肺炎不再被認定為「社會危急疾病」(socially critical disease),解除所有針對新冠肺炎疫情的防疫措施,包括戴口罩、室內活動人數限制、社交距離限制、進入公共場所須出示疫苗接種證明等規定,意在讓民眾回歸正常生活。</p>
<p>瑞典政府也宣布,自2月9日起取消大多數的防疫措施,政策的鬆綁包含:取消公共場所群聚人數限制、解除遠距上班的建議、開放北歐鄰國遊客入境等。(不過,官方仍然建議未施打過疫苗的民眾應避免參加室內群聚活動。)</p>
<p>無獨有偶,挪威、芬蘭、英國、美國等國家,也都各自宣布或預告了不同程度的防疫措施鬆綁。</p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQWca1cfJBw0om7MIODseyB2WXMk-ztDXoNJjZ4-jmttgsRB5apLU8nLMVHJCTBnWgRbLaW0tPKA36-LpGli803TcQNHu7MClm2xZwKiaJn5dbX5Ia24bHLbnAFx2cZUf3K1e2fA3hecn2B78ovcgHwgKOj_bFwxED6o2Xm24Ycz9EOADUCUFDmfO6qw=s946" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="946" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiQWca1cfJBw0om7MIODseyB2WXMk-ztDXoNJjZ4-jmttgsRB5apLU8nLMVHJCTBnWgRbLaW0tPKA36-LpGli803TcQNHu7MClm2xZwKiaJn5dbX5Ia24bHLbnAFx2cZUf3K1e2fA3hecn2B78ovcgHwgKOj_bFwxED6o2Xm24Ycz9EOADUCUFDmfO6qw=s16000" style="box-shadow: rgba(204, 204, 204, 0.7) 5px 5px 3px;" width="500" /></a></div>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">解封在即,還是有夢最美?</span></p>
<p>哇,這是認真的嗎?從Google搜索幾個國家的疫情,發現自去年11月以來橫掃多國的Omicron變種病毒衝擊波,似乎真的開始有平息的趨勢。</p>
<p>從新聞報導看來,國外認為可以宣布疫情終結的原因主要有兩個:<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">1)Omicron病毒雖傳染力強,但傷害性降低,所導致的重症住院比例顯著下降;2)疫苗覆蓋充足(完整接種率達七成)。</span>以丹麥為例,五歲以上人口有超過80%已完整接種兩劑疫苗,並且有超過60%人口已接種第三劑疫苗。</p>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOnk-txEqGpRenjI6KjC8YQFeCht9nyyIwJmfPbg42DOUCtRqi_l0o8fFBRGolM0gu-WYzkMRD1P7onRmTtOXzhA7DFKM_iI7DR_-ChjvPyaDbzHQ56EmJs3UaANN1utqscl6zpH0Fh37TOsRGgY3hY1v1GUsjKvQK9OfvcwXg3OmFgnVLbraaWm-7vg=s640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="446" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjOnk-txEqGpRenjI6KjC8YQFeCht9nyyIwJmfPbg42DOUCtRqi_l0o8fFBRGolM0gu-WYzkMRD1P7onRmTtOXzhA7DFKM_iI7DR_-ChjvPyaDbzHQ56EmJs3UaANN1utqscl6zpH0Fh37TOsRGgY3hY1v1GUsjKvQK9OfvcwXg3OmFgnVLbraaWm-7vg=s16000" style="box-shadow: rgba(204, 204, 204, 0.7) 5px 5px 3px;" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">丹麥疫情變化(資料來源:Google)</td></tr></tbody></table><p><br /></p>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1WT_C4eVR0mMvCpycIsanr5GG1Kb6jtIbLE1YRNGLYOQewfRZF_OUugWm3Xpv6S7O_zzMDUhUSYsR_eezh383mJdt6FewI4YU_2xijJwPDCUzackiY8GSS-UvwvqMSAr0AEbDj9AphhbYo21nidD1a65qRS4zVPwYtuL0O_yOXz8ZOSOzA6iP_YDjMA=s640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="461" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg1WT_C4eVR0mMvCpycIsanr5GG1Kb6jtIbLE1YRNGLYOQewfRZF_OUugWm3Xpv6S7O_zzMDUhUSYsR_eezh383mJdt6FewI4YU_2xijJwPDCUzackiY8GSS-UvwvqMSAr0AEbDj9AphhbYo21nidD1a65qRS4zVPwYtuL0O_yOXz8ZOSOzA6iP_YDjMA=s16000" style="box-shadow: rgba(204, 204, 204, 0.7) 5px 5px 3px;" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">英國疫情變化(資料來源:Google)</td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<p><br /></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjT0qxhQ5yPOG8zjqeCRSIx47-FM1vB1Q_CL4RR-az6MQlnYWtSXetqtEBU0EnNfLPjXd_gofPvlPwYlqVZjzL62IimuejY0FLPN-BmXkvg-HtIggLVUPgBBM_rYZvatcff8S6DrIk6Bv2Pylv3omHQWW9EMRAFD5-7ftU76N2WEDxmV3MKbsjkKkIlXw=s640" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjT0qxhQ5yPOG8zjqeCRSIx47-FM1vB1Q_CL4RR-az6MQlnYWtSXetqtEBU0EnNfLPjXd_gofPvlPwYlqVZjzL62IimuejY0FLPN-BmXkvg-HtIggLVUPgBBM_rYZvatcff8S6DrIk6Bv2Pylv3omHQWW9EMRAFD5-7ftU76N2WEDxmV3MKbsjkKkIlXw=s16000" style="box-shadow: rgba(204, 204, 204, 0.7) 5px 5px 3px;" width="500" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">美國疫情變化(資料來源:Google)</td></tr></tbody></table>
<p><br /></p>
<p><br /></p>
<p>從疫情一開始,我們就聽到國外有所謂「群體免疫」的主張,然而同時我們也眼睜睜看著疫情橫掃世界各地,確診數不斷飆高,死亡數看到快神經麻痹。經歷這個過程,相信不會有太多台灣人信服「群體免疫」這回事。至於國外宣布要鬆綁防疫措施,好像也不是第一次了,先前似乎也發生過,才剛說要鬆綁又遭遇新一波變種病毒的衝擊。那麼,這次的情況會有所不同嗎?</p>
<p>應該說,必須半信半疑吧!<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">病毒本來就不受人類控制,儘管目前主流的Omicron看似傷害性較低,但誰知道後續會不會又出現新的變種病毒?目前多個已開發國家的疫苗覆蓋率漸趨理想是沒錯,但疫苗的保護力是會隨著時間下降的(然後,大量已確診者身上的自然抗體,也一樣會隨著時間下降),誰又知道萬一再來一波疫情,會導致怎樣的結果?</span>上述幾個國家的解封政策,僅能說是針對目前趨勢的判斷和決策,不應將之視為絕對不移的標竿。</p>
<p>話說回來,那萬一目前疫情的趨勢真的沒變呢?我們當然希望情勢轉好。若趨勢不變,Omicron病毒的特性使得防疫隔離的必要性下降,加上全球各國的疫苗覆蓋率逐漸提高,「解封」就真的有譜。事實上,台灣官方也已經在沙盤推演,準備調整防疫措施。</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">解封,不等於疫情結束</span></p>
<p>2月14日,中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中在例行記者會上宣布,最快在三月中旬就會將國人入境檢疫的時間,由現行的14天縮短為10天,而外籍人士入境的限制也將同步放寬。</p>
<p>《今周刊》1313期(2/21-2/27)的封面故事,就以「解封 準備好了嗎?」作為標題,專訪了陳時中指揮官,談及預計在3月推行的新措施。<span style="font-weight: bold;">主旨就是,著眼於疫情新變化(Omicron潛伏期縮短、重症率降低、致死率降低)、各國陸續解封的趨勢,以及經濟發展與對外交流的需要,台灣勢必要調整防疫措施,從相對嚴格調整為某種程度的鬆綁。</span></p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiViWKnOiJmF4pMYnFyL_96q4iXbciGta7XZMkr2E_jhOl9UKFAtf6k5RW65L6q1fP1JZ8N8vySgY42PGf2GwtDhyHWsxXpZ5RSTwtYorJKu0UqKvkXKlhirWV1u4FoUSV947UF-AicMmkMhRz9X6dHhxVYGpvTIR72ADkF8Q2hp60gVqKBMbLjzY-sVg=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiViWKnOiJmF4pMYnFyL_96q4iXbciGta7XZMkr2E_jhOl9UKFAtf6k5RW65L6q1fP1JZ8N8vySgY42PGf2GwtDhyHWsxXpZ5RSTwtYorJKu0UqKvkXKlhirWV1u4FoUSV947UF-AicMmkMhRz9X6dHhxVYGpvTIR72ADkF8Q2hp60gVqKBMbLjzY-sVg=s16000" width="500" /></a></div>
<p><br /></p>
<p>首先,將檢疫時間縮短為10天,是基於科學證據:Omicron變種病毒的潛伏期比之前的病毒潛伏期短,97.95%的Omicron境外移入確診病例是在入境的10天內驗出,隔離時間不須長至14天。若能縮短入境人士的檢疫時間,將可以增加國人及外籍人士入出境的便利性。此外,政府也預計推出配套措施,讓入境的商務人士在檢疫期間就能以符合防疫規範的方式,與國內廠商企業進行商務交流。</p>
<p>不過,實話實說,如此開放之後,入境台灣的人數增加,境外移入確診病例很可能也會增加,而使得病毒進入社區的機率也增加。意思就是,可預期本土感染的風險將會提高,未來我們很難再看到本土「零確診」了。此外,儘管國外報導Omicron造成的重症率和致死率較低,但遲早我們還是會看到有死亡案例。</p>
<p>過去兩年台灣防疫有成,新冠肺炎病毒難以進入社區傳播,無形中民眾已習慣零確診才是常態,但我們沒有意識到,這種成果的背後是付出了形同鎖國的代價(所有入境者皆須隔離14天,外籍旅客限制入境,國際交流降到最低)。<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">這樣的防疫政策不可能等到全球病毒歸零了才來調整;在某個時間點,台灣將必須重新與世界接軌。幸運避開了兩年病毒衝擊波的我們,得有心理準備去適應新現實:疫情結束但病毒仍在的正常生活。</span></p>
<p>《今周刊》採訪台灣感染症醫學會名譽理事長黃立民,他認為,<span style="color: blue; font-weight: bold;">「六十歲以上民眾的第三劑疫苗覆蓋率達到八成,是開放邊境的重要指標。」</span>(第60頁)陳時中指揮官則明言<span style="color: blue; font-weight: bold;">「追加劑覆蓋率達到十二歲以上人口的50%,是開放邊境的重要配套措施。」</span>(第61頁)當然,也有反對或質疑的聲音。例如,疾管署預防接種諮詢小組召集人李秉穎認為,先「拉高疫苗接種率、儲備充足的治療藥物,再來談逐步放寬會比較合適」(第62頁)。</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">暢想解封的將來</span></p>
<p>無論何時開放、如何開放,先做好計畫總是沒錯的。那麼,身為平凡小民,我們個人能做的準備又有哪些呢?以下,我就以「當前的疫情趨勢」為前提,討論因應解封的策略。</p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">1)調整心態,找回平常心和安全感:</span>試想以前流感每年都在傳播,而且也都有變種,也會導致死亡,但我們基本上並不會如驚弓之鳥般害怕它的存在。目前在全球肆虐的新冠肺炎變種病毒Omicron,已經不如兩年前新冠肺炎病毒的殺傷力,如果這樣的趨勢不變,那我們也需要調整為正確的認知,才不會對病毒的存在過度反應。這一點,講起來很簡單,實際上需要一段時間的調適。</p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">2)繼續維持良好的衛生習慣,以及增強免疫力的生活習慣:</span>好習慣不但可以防新冠病毒,還可以防流感病毒、腸病毒等等。過去,病毒幾乎不在社區裡,防疫沒百分百做到位好像也沒差,但是當病毒在蔓延的時候,真的要皮繃緊一點了。</p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">3)打疫苗或不打疫苗,自己選擇,自己負責:</span>在疫情危急之時,打疫苗是為了保命,大家會互相敦促施打,但如果新冠肺炎真的持續輕症化、流感化,相信會有越來越多人思考是否有必要承受疫苗的副作用或後遺症。未來,可能還有第四劑、第五劑,能夠保持理想的疫苗覆蓋率嗎?這個有待觀察。個人認為,想打疫苗的人有疫苗可打,不想打疫苗的人也不用被強迫,就像流感疫苗、肝炎疫苗一樣,可能比較好。</p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">4)「何時可以出國去玩?」</span>憋了兩年,許多人都在期待可以重新出國旅遊。這是一個有趣的問題,值得想一想。其實,在解封不久後就出國旅遊是存在風險的,有條件能真的出發的人應該也只是一小部分。但是讓我們先做計畫真的沒損失。萬一疫情如2003年的SARS一樣戛然而止,那就有機會提早實現了。</p>
<p>如果疫情趨勢不變,我個人覺得今年年底之前會有一些國家重新開放觀光客入境,例如日本。不說別的,就說世界上幾乎所有國家對新冠肺炎病毒的容忍度都比台灣高,如果真的能達到可以開放外國觀光客入境的程度,絕對有很多國家都歡迎台灣旅客去玩(但可能仍會要求有疫苗接種證明或接受核酸檢測)。</p>
<p>所以,真正的問題來了:讓我們「假設」日本宣布5月起開放外國觀光客入境,你敢在5月1日就出發嗎? (補充:根據上述《今周刊》資料,「完整接種疫苗者入境英國免隔離,也無須提供陰性證明」(第57頁)。所以原則上,我們根本現在就可以去英國!)</p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEieBBm-HPelktTbtQd2dZZ_UvfnrUjPpELU-WSFEIeNhHOwX495yUUEnrRhHx30l1oOeGoHf7XkWt5_dz6eRX2Gv-X-wXZhlL8Va5n7TAPm5nxbCcPp3Cz_-qI62Sb2LPV-82buqDGWwjcWY4sUZvvUSas5apgLmxK-GFViphsi_TEoMyNtA7a7xc07Bw=s1063" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="598" data-original-width="1063" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEieBBm-HPelktTbtQd2dZZ_UvfnrUjPpELU-WSFEIeNhHOwX495yUUEnrRhHx30l1oOeGoHf7XkWt5_dz6eRX2Gv-X-wXZhlL8Va5n7TAPm5nxbCcPp3Cz_-qI62Sb2LPV-82buqDGWwjcWY4sUZvvUSas5apgLmxK-GFViphsi_TEoMyNtA7a7xc07Bw=s16000" width="500" /></a></div>
<p><br /></p>
<p>我妄自推測,在各國陸續解封的一年內去旅行,觀光客人潮還不會很多,旅遊的品質應該會不錯。當然,會有諸多因素需考量,例如哪些國家、哪些景點適合在這個時機去玩?(也許是已開發國家的大城小鎮,景點集中,交通便利,有醫療資源)如何做好防疫措施以避免旅行中染疫?然後,旅行的費用也要計算看看,我猜測或許機票不會便宜,但旅館住宿可能有很大優惠?</p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">5)其實在國內旅遊也不錯。</span>台灣的防疫措施相對嚴格,基於民意偏好以及政府行事風格,解除邊境管制的速度應該不會比他國快。具體而言,有可能台灣人已經開始出國去玩,但能進來台灣旅行的人還比較少,這個時間差,提供了一個在國內旅遊的空間。不想出國承受染疫風險,又無論如何想出去走走的人,或許可以把握這段時間留在國內玩。</p>
<p>寫著寫著,突然好期待疫情可以真的結束!如果夏天可以去夏威夷曬太陽放空一星期,或是秋天在歐陸搭火車走訪大小城鎮,應該都很不錯!讓我們心懷期待,即便今年無法實現,希望也可以在明年!</p>
<p><br /></p>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-89468991640628762372022-02-19T17:37:00.021-08:002022-02-23T01:26:18.746-08:00伸手扶一把拒學的孩子:讀《搶救繭居族》<p>「宅」這個字成為形容詞,好像已經有不少年的時間了。所謂的某人「很宅」,意思是指這個人習慣或喜歡待在家,不習慣或不喜歡與人互動,對於各類實體社交活動不感興趣。不過,後來發現有些自稱「阿宅」的人,並不是真的孤僻好靜,而是熱衷在家玩網路遊戲線上對戰,或上社交媒體平台與人交流,頂多只是不適應實體世界的社交法則。看起來,「宅」這個形容詞也可以用來自嘲、自黑,不一定代表負面表述。</p>
<p>不過,有一種人,似乎是比較徹底的宅,他們隱身在家庭內,由於幾乎足不出戶而鮮少被注意,唯有家人守候在他們身邊。<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">他們之中,本該上學卻拒絕上學,本該工作卻拒絕工作,長期不上學不工作的狀態,使他們缺少與外界接觸的機會,也漸漸形成了脫節,越來越難重新建立與社會的連結。他們被稱為「繭居族」。</span></p>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFk7a0SlcxpEOXc5KnfALKpfWtAj151dPgJ7_VuWr9rV_VBk6A5feN6lMpRWRr-AEPdYxcIp_Sk1vnphfroPfcKKe3K8rhSe2As2RSs9GWlaN5LU9Da7Cxwq_tfqeegSEVSNWUiKtVOaD1pmlGpvycvaxM8efz-gTWvwwHvaecXI1zS5ys5xsPddPMLw=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgFk7a0SlcxpEOXc5KnfALKpfWtAj151dPgJ7_VuWr9rV_VBk6A5feN6lMpRWRr-AEPdYxcIp_Sk1vnphfroPfcKKe3K8rhSe2As2RSs9GWlaN5LU9Da7Cxwq_tfqeegSEVSNWUiKtVOaD1pmlGpvycvaxM8efz-gTWvwwHvaecXI1zS5ys5xsPddPMLw=s16000" width="460" /></a></div><br /><br />
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">繭居在家,與人隔絕</span></p>
<p>家中如果有這樣一個繭居在家的孩子,在該上學的階段不去上學,在該工作的階段拒絕去工作,放棄了學習成長的機會,也可能即將喪失獨立自主的未來,對家長來說必定感到相當頭痛。如果當事人是出於特定原因(例如生病)而暫時留在家裡靜養,家長會有明確的意識和目標,知道如何積極支持與協助孩子調適身心,重新出發。但如果是遇到孩子拒絕上學,又找不出特定的「原因」,就真的會感到無所適從。眼看著日子一天天過,孩子足不出戶,似乎鐵了心與世隔絕,令全家人都感染一種無計可施的心焦。</p>
<p>《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010692039" target="_blank">搶救繭居族:家族治療實務解說</a>》是日本精神科醫師田村毅的著作,原文版發表於2014年,繁體中文版初版是2015年10月。從副書名可以看出,書中包含了對繭居族進行家庭治療的案例解說,我個人認為這是此書非常具有價值的部分,因為它透過諸多案例問答Q&A,呈現了繭居族家庭的多重樣貌,讓我們能從多面向理解每一個繭居族的案例都不盡相同。</p>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhK69CG5jntrjx5vHEZZZuegaCeBLgHBnToYaBEH7bezH3Ehr8qyQLjZdJl9n4Mk5VY0gk0YUDFtiX07bdDwfBv5McL-voXvBWxHGt4Ey0v_LBcCt80Ikk3BKhbQOYEHb6Kw_juq6PG7IhpVQ3X2YOVn-J-bJgeJv0G_MwhdWlsJXDPEGWk0z50Vr2cPg=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="640" height="auto" max-height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhK69CG5jntrjx5vHEZZZuegaCeBLgHBnToYaBEH7bezH3Ehr8qyQLjZdJl9n4Mk5VY0gk0YUDFtiX07bdDwfBv5McL-voXvBWxHGt4Ey0v_LBcCt80Ikk3BKhbQOYEHb6Kw_juq6PG7IhpVQ3X2YOVn-J-bJgeJv0G_MwhdWlsJXDPEGWk0z50Vr2cPg=s16000" width="460" /></a></div><br /><br />
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">拒絕上學、拒絕工作</span></p>
<p>關注繭居族議題,或是家有繭居族的人,首先一定很困惑,想不透「問題」到底出在哪裡,為什麼有些青少年會堅持拒絕上學、有些青年會拒絕工作?直覺上,有人可能覺得「孩子本身個性有問題」,或是「身為家長在教養或親子關係上做錯了什麼」,不過,田村醫師反覆強調,繭居現象的出現並不是因為誰做錯了什麼,他提醒家長在協助當事人重返學校和社會的過程中,不必去找「是誰的錯」,鼓勵家長、家人以及當事人勇於面對,互相支持,一起度過這段時期。</p>
<p>在日本,繭居族的官方定義包括:<br />
1)與社會疏離,不願意與外界人士往來;<br />
2)整天窩在家裡,或即使外出也只侷限在少數地點;<br />
3)以上情況持續很長的一段時間(例如三週以上)。</p>
<p>家裡若有成員突然出現了拒絕上學或拒絕工作的情況,首先會試著找原因,關注當事人是否人際關係有挫折(例如遭遇霸凌)、家中發生重大變故、身體有病痛、心理或精神狀態有變化(憂鬱症、思覺失調),如果已經就醫看診過,卻找不到具體的外部因素,而社會退縮的狀態又達到上述的定義,或許就可以合理推測是繭居現象。</p>
<p>田村醫師指出,<span style="color: blue; font-weight: bold;">「繭居族是心理層面有問題,但不能算是心理疾病。我認為繭居族是青春期、青年期心理發育不完全所致。所以,繭居族並不是生病了,也不必以藥物治療。」</span>(第33頁)此時需要的是,家長尋求學校輔導老師結合校外的心理諮商資源,來協助當事人。(至於為什麼需要引入校外資源?我個人認為很單純的是因為學校的相關資源其實是很有限的。)</p>
<br />
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">繭居族不是病</span></p>
<p>田村醫師指出,繭居族當事人通常都不會主動接受諮商,而即使家人勸他們跟諮商師談,他們也會頑固的拒絕。這樣的狀況,使得「化解繭居族心結」在一開始就遭遇到很大的障礙。在此階段,作者的建議是先由家人(例如母親或父親)開始接受諮商,也就是從家庭諮商開始。(當家長被建議先接受諮商時,很容易會有一種「難道問題出在我身上」的疑惑不解,這一點,本文後面會再補充說明。)</p>
<p>人的心理往往充滿著幽微的歷程,若一旦心理層面出現問題(也就是心結),必須抽絲剝繭,耐心地一一解開。</p>
<p><span style="color: blue; font-weight: bold;">「與老練的諮商師交談時,不會直接談到解決問題的對策,但是會觸動當事人的心。諮商一、兩次就能解決問題的案例,相當罕見。所以,建立起『不期待問題能立刻解決,而是不放棄、耐心地繼續接受諮商』這樣的心態非常重要。」</span>(第35頁)</p>
<p>如何觸動繭居族的心?這一點想想還真有難度!或許這就是為什麼,尋求心理諮商專家的協助有其必要。諮商師算是「局外人」,不像家人本身可能與當事人的心結有關,容易當局者迷。(順道一提,我猜想,由於此書的主要受眾是繭居族家庭成員,所以沒必要也不適合在書中說明太多家庭諮商的晤談技巧。)</p>
<p>作者還提到,想要諮商發揮效果,需要激發或找到當事人「想要讓情況好轉」的強烈動機。因為動機必須發自內心,才能真正引發行動。</p>
<p><span style="color: blue; font-weight: bold;">「諮商師會透過諮商的過程,深入探究當事人的內心世界。於是,埋藏在內心深處的部分就會被攤開,察覺到以前從未見過的蛛絲馬跡。不過,過程中會伴隨著心痛。為了深入內心,絕對需要當事人有著想讓自己變好、想改變自我的強烈動機。」</span>(第34頁)</p>
<br />
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">家庭治療的魔力</span></p>
<p>一般來說,諮商的對象就應該是當事人,但家族治療的觀點認為,對當事人家人的諮商,是一種「間接治療」,即使當事人不在場,也能發揮治療效果。家族治療會「找出人與人之間所存在的內心疙瘩,予以妥善的調整並解決問題。」<span style="color: blue; font-weight: bold;">「即使當事人不在場,只要持續與其家人面談,當雙親的想法改變了,當事人也會有所改變。」</span>(第36頁)</p>
<p>為什麼跟當事人的家人面談,可以對當事人產生治療效果呢?</p>
<p>田村醫師強調,並不是當事人的家人有什麼問題導致孩子繭居,而是「許多家裡有繭居族孩子的父母,最後會對教養工作失去信心,甚至不曉得該如何與孩子相處。」(第36頁)</p>
<p><span style="color: blue; font-weight: bold;">「一旦雙親喪失信心,不知如何與孩子相處,和孩子在一起時就會產生恐懼,連身為父母必備的輔導能力及領導力,也跟著消失。恢復這些能力是非常重要的環節。想要讓孩子重拾身為社會人的自信,首先要讓父母重拾與孩子相處的自信。」</span>(第36頁)</p>
<p>書中有多次提到,父親是解決繭居族問題的關鍵人物。</p>
<p>兒時在家庭裡成長,個體需要的更多是來自母親的照顧、關愛與溫暖。得到關愛和溫暖的孩子,能建立安全感。不過,當個體從兒童進入青少年階段,開始要發展對外的人際關係、學習適應社會,還需要一種面對挑戰、與人折衝應對的自信心。這種自信心,似乎就需要來自父親的鼓勵、輔導和督促。如果青少年與父親的關係疏離,就可能缺失在「外面的世界」接受挑戰的勇氣,嚴重的話,孩子便容易退縮回到「自己的世界」,成為繭居族。</p>
<p>進入繭居狀態的青少年,往往已經封閉內心,不願意與外界保持接觸,若家人引入諮商資源,當事人也很可能拒絕去面談。田村醫師的建議是,一開始可以由家長或其他家人來面談,然後再逐步勸說、督促當事人參與面談。重點就是不要心急,一步一步來,如果能進展到當事人願意去面談,即使不願意發言,也已經是很大的進展。到這個階段,家長就可以開始強力勸說,在尊重孩子意願的前提下,要求孩子採取行動走出去。</p>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEizBAypxTLQXtyIB6o4cWiP1bckHW6qYEf72OVns3NQMgVLe9MgZ9niy2sffMxaa2xYEr3iR_5wEou9rPbGYJUQ-M3fvpjJmH3rSO7OFU-tcaF3xK9k2ViVrR1tRHriszv5jTvqE5HxQtSkILLetvuBefg3YLd_o_EP2pU10D8aO-MKfOZ9nIKBI_Rczg=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="640" height="auto" max-height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEizBAypxTLQXtyIB6o4cWiP1bckHW6qYEf72OVns3NQMgVLe9MgZ9niy2sffMxaa2xYEr3iR_5wEou9rPbGYJUQ-M3fvpjJmH3rSO7OFU-tcaF3xK9k2ViVrR1tRHriszv5jTvqE5HxQtSkILLetvuBefg3YLd_o_EP2pU10D8aO-MKfOZ9nIKBI_Rczg=s16000" width="460" /></a></div><br />
<p><span style="color: blue; font-weight: bold;">「雙親可能會一直搖擺不定,不曉得該對孩子嚴厲到什麼程度,其中的拿捏確實很難。孩子也一樣,他很清楚地知道自己不能再這樣下去,可是不曉得該怎麼做才好,就在這兩種情緒中遊走,無法自己做出判斷。當雙親重拾信心,知道如何與孩子相處後,孩子自然就能做出判斷。」</span>(第42頁)</p>
<p>上面提到一個重點,就是繭居族當事人其實也對自己的(退縮)狀態感到焦慮和不安。既不想去面對學校裡的事,也心知蝸居在家並不是長久之計,但是又沒有勇氣跳脫困境,沒有辦法敞開心向家人傾吐,找尋解方,於是便以既退縮又抗拒的態度,度過每一天。</p>
<p>當諮商有了進展,當事人開始展現重返學校的意願,家長便可以與諮商師、學校老師溝通,以漸進的步伐引導孩子回歸社會。</p>
<br />
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">繭居族的社會成因,有待探索</span></p>
<p>撰寫推薦序的王浩威醫師在序中討論到,田村醫師指出了,<span style="color: blue; font-weight: bold;">「拒絕上學的問題,在日本、韓國、台灣、香港、中國這些近期已經開發的東亞國家,變得越來越嚴重。」</span>(第4頁)田村醫師認為,繭居現象是源自父親角色在家庭中缺席的緣故。而王醫師則認為,華人社會傳統上注重宗族體制,父子關係是其中重要的一環。在社會變遷,宗族體制解構之後,父親的角色與以往大有不同,變得難以發揮功能,於是便在小孩的成長過程中缺席。</p>
<p>我的理解是,舊時代的社會結構穩固,階級明確且不常變更,身處其中的每一份子對於自己在宗族裡、社會裡的角色定位不會有不確定的茫然。在那時,子承父業的情況十分普遍,父親往往就是孩子的標竿和榜樣,猶如指南針一般引導著孩子的成長發展。但這樣的時代已經悄悄湮沒在現代化的浪潮中,宗族體系虛化,家庭核心化,子承父業成了少數人才會做的選擇(而非命定),為人父者容易喪失作為兒女榜樣、引導孩子融入社會的自信心,或是根本忽略了自己對孩子所具備的影響力。</p>
<p>試想,在幼童學步的階段,常常會因步履不穩而跌倒,有些孩子跌倒後會一下嚎啕大哭,不想站起來再嘗試。此時,幾乎所有的父母都會樂觀視之,耐心地鼓勵孩子繼續嘗試,繼續練習,沒有人會因為孩子一時的拒絕再嘗試而跟著失去信心、放棄學步的練習吧?!可是等到孩子們上了學,在學業上或人際關係上遇到挫折時,有些父母卻對孩子(或對自己)失去了信心,而放棄了對孩子的鼓勵和督促。</p>
<p>舉這個例子來比較,或許不是最適合,其用意只是在強調,家長對孩子的「信心」,以及為人父母的「自信心」,雖然無形,卻十分重要。</p>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjCCMGf6YsJJrq4gfsFfEkrGjQN9G0oSiuTc9GbJ0tEUMscIMzcUE7U3cNIfxnxcpO3UhNORKsP0wuKWQ0CGwWKHSkDjGH5sT7F3r1HXhnj3r-Dw9XzcDr8LL9bnlKfpJR4d6lmX7_8PrS_5JcCklDpq8Y-M9fHmb9goF6t1EQx-XR9bbgG14ypfL23jA=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="auto" max-height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjCCMGf6YsJJrq4gfsFfEkrGjQN9G0oSiuTc9GbJ0tEUMscIMzcUE7U3cNIfxnxcpO3UhNORKsP0wuKWQ0CGwWKHSkDjGH5sT7F3r1HXhnj3r-Dw9XzcDr8LL9bnlKfpJR4d6lmX7_8PrS_5JcCklDpq8Y-M9fHmb9goF6t1EQx-XR9bbgG14ypfL23jA=s16000" width="460" /></a></div><br />
<p>如本書作者所揭示的,繭居族並不是一種病,也不是源於當事人或家人的「錯誤」,而是當事人的心理層面出現問題,青少年<span style="color: blue; font-weight: bold;">「遇到了從孩童轉型為大人時常見的青春期挫折感」</span>(第44頁)。如果您的家人或親人,有類似繭居族拒絕上學、拒絕工作的情況,請不必急著責備當事人,更不需要自我責備。您可以閱讀《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010692039" target="_blank">搶救繭居族</a>》這本書,增進對此現象的理解,也可以積極聯繫學校的輔導人員或尋求校外諮商機構的資源。</p>
<p>書中也提醒,<span style="color: blue; font-weight: bold;">「一般而言,當事人年紀越大或繭居期越長,恢復難度越高」</span>(第44頁)。遇到繭居族議題,若能把握時機,善用資源,保持信心和耐心,一定可以幫助當事人破繭而出!</p>
<p><br /></p>
<p>相關文章推薦:<br /><a href="https://www.mgpp543.com/2012/03/blog-post.html" target="_blank">年輕人的下流志向:讀內田樹《下流志向》</a></p>
<p><br /></p>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-31780220917792495952022-01-16T00:22:00.017-08:002022-01-16T18:05:34.774-08:00衰老中也許有新境,讀河合隼雄《關於衰老這件事》<p>在所有的社會議題中,老齡化是一個不太有趣但又是所有人都正在參與的趨勢。首先,不管願不願意,我們每個人都在朝向死亡──人生的終點前進,而衰老是人生最後旅程段中需要面對的現實。</p>
<p>在網路書店亂逛時,偶然被推薦《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010810920" target="_blank">關於衰老這件事</a>》這本書,是日本心理學家河合隼雄先生(1928-2007)的著作。我曾讀過河合先生的《<a href="https://www.books.com.tw/products/CN11244474" target="_blank">童話心理學</a>》一書,深有收穫(<a href="https://www.mgpp543.com/2015/10/blog-post.html" target="_blank">心得在此</a>)。在我的心目中,河合先生是一位能夠洞察人類深層心靈,並對人性懷著溫暖情懷的學者。</p>
<p>衰老或老化(aging),簡單的話可分成生理和心理兩個層面,不過目前看到絕大部分關於老齡化的探討,似乎都侷限在對身體機能衰退的理解以及因應照護之道。《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010810920" target="_blank">關於衰老這件事</a>》這本書並不談理論,而是集結作者為日本《讀賣新聞》撰寫的110篇短文,捕捉他所觀察到的種種「衰老」的面向,充滿吉光片羽的深刻洞見,特別是點出老年人的許多心理變化。</p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisLkCFyvMUAeuIcC6gm03fEl5TSroiaJxOYaUGo8ib85mOOA8d27_rbZv7o1c_v2M9eKPA_SMSGnsDLV7IpJD7ek99dXcQmspQc-w5yzV5E4H43M3DI9KHHrVs0bswxQu64Vk4vT8pEYVYqLEOJ46SQWTLxIuCVVHBX-YceBmtm7xlxksc6aWf9dqNhw=s600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisLkCFyvMUAeuIcC6gm03fEl5TSroiaJxOYaUGo8ib85mOOA8d27_rbZv7o1c_v2M9eKPA_SMSGnsDLV7IpJD7ek99dXcQmspQc-w5yzV5E4H43M3DI9KHHrVs0bswxQu64Vk4vT8pEYVYqLEOJ46SQWTLxIuCVVHBX-YceBmtm7xlxksc6aWf9dqNhw=s1600" width="400" /></a></div>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">當衰老臨近</span></p>
<p>衰老,我覺得就跟談戀愛或結婚生子一樣,唯有親身經歷過,才能真確地了解那是什麼滋味。當我們近身目睹家中長輩的日漸年邁,或是自己也開始因年歲漸長而感受到某種力不從心,才會慢慢沉澱出對衰老這件事的理解。</p>
<p>邁入老年的人通常會逐漸淡出家庭生活的主畫面,這意味著家庭責任的卸除,但也很可能同時發生家庭權力甚至個人權利的減損。對於邁入老年的人,我們更容易看見他們在物質方面的需求(吃飽穿暖睡好、安全),但是可能容易忽略,老年人的心理需求也在發生變化。</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">回家,此心歸向何處?</span></p>
<p>書中提及一個十分耐人尋味的觀察。作者從養老院工作人員那裡聽說,<span style="color: blue;">「老人家因老年癡呆的緣故,離開養老院後,卻忽然說『要回家』」</span>,其中有不少是女性,<span style="color: blue;">「而她們所指的『自家』是自己的娘家。就算是結婚五十年的人,還是將其婚前住了二十年的娘家當作『自家』,浮現在腦海中」</span>(第26頁)。</p>
<p>我們上一代的人,在結婚成家之時,往往是由女方離開原生家庭,住進男方的家中,這等於是進入一個陌生的生活場域重新開始。儘管成家多年,那個自己出生成長的原初的家,在女性的心靈深處還是有著無可替代的地位。我說心靈深處,是因為連女性自己以及她的家人,都未必覺察得到這個情感連結的存在。(但如果能想到,便也覺得理所當然了。)</p>
<p>現代社會的婚姻狀態多元,結婚之後不再一面倒的要求女方住進夫家,也有另外自組小家庭的,甚至許多女性婚後仍與娘家往來頻繁。但我們可以推而廣之,<span style="color: #ff6600;">離開原生家庭是無論男女都可能遇到的事。</span>例如,我想到的是二戰後有上百萬人從大陸地區遷徙到台灣居住,此後數十年都無法回家,而其中許多人後來老死異鄉。<span style="color: #ff6600;">想到「回家」的願望必定埋藏在這些人的心靈深處,可以想像是多麼深的遺憾。</span></p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">情感迴歸</span></p>
<p>年事已高的老人家,有些會開始說出一些令人費解的話,一般都會認為是他們的頭腦出了問題。書中提到一位中年男人來找作者諮商,他的困擾是,不在一起同住的母親最近經常說身邊的東西「被偷」,甚至不停地說「東西被媳婦偷走了」。</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: blue;">「老人家出現的妄想症當中『失竊』是很常見的。然而,在這情況下,不能光從『妄想』的角度去看待此事,而是可以把它看成是年邁的母親給他的溝通密碼,建議他嘗試去解讀看看。」</span></p>
<p><span style="color: blue;">「母親想要表達的訊息很簡單,其實就是想問『你是否知道你的妻子從我身邊偷了什麼嗎?』」</span></p>
<p><span style="color: blue;">「這名男子最後也察覺到了,說:『啊!難不成是我這個獨生子被偷走了嗎?』」</span></p>
<p><span style="color: blue;">「人生中有時也有不得不竊取的時候。然而,當對方以意想不到的型態要求歸還時,往往是由於我們沒有付出等價的回饋。」</span>(第40-41頁)</p>
<p><br /></p>
<p>短短的幾句分析直指人心。我特別摘錄這段,用以說明前面提到老年人的心理需求是什麼。不只是有人噓寒問暖的那種需求。</p>
<p>眾所周知,有不少老年人被晚輩戲稱為「老小孩」,因為他們越來越不講理(跟其年輕時相比),甚至動不動就鬧情緒或發脾氣。<span style="color: #ff6600;">我有一點覺得,這是一種向兒時「迴歸」的現象:因為老年人的理性思維力開始減弱了,情緒的影響力增強,於是一旦有什麼感覺和情緒,反應都變得更直接。</span>前段提到的中年男子的母親,或許多年來一直有失落感,覺得兒子結婚之後母子關係變得疏離。以往都是說服自己「兒子結婚了本該以自己的家庭為主」,但是邁入老年之後,為人母者情感上的失落不再能被理性完全壓抑,而藉由間接的對媳婦的抱怨來表達。</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">老年,另一個未知的世界</span></p>
<p>河合先生對於年老的課題,始終抱持著正向開放的態度,他鼓勵讀者,有生之年不妨把握時光,盡情去做自己想做的事,不留遺憾。有不少人覺得年紀大了什麼事也做不了,作者卻不這麼想。例如,他對「老年癡呆」的看法也很不一樣。</p>
<p>書中提到他在瑞士留學時的心理分析師莉莉安-佛萊老師,晚年出現老年癡呆的症狀。<span style="color: blue;">「才剛說過的話,他就又馬上忘了,又需要一而再地重講一遍。他老年癡呆的程度相當嚴重。」</span>(第58頁)<span style="color: blue;">「然而,談到的話題如果是在內在心理層面的話,那就完全不一樣了。他會思慮相當敏捷地說出一語道破的話,完全讓人感覺不出他有『老年癡呆』的樣子。」</span>(第59頁)</p>
<p>這個觀察滿重要的,因為它提示了一種可能性:同樣的失智,每位病人的認知退化進程並不一樣。人一旦年老失智,對其照顧者以及社會來說都是相當沉重的壓力。但我們還需要對人類認知能力衰退的過程有更多了解,或許有機會找到照護失智者的更好對策。</p>
<p><br /></p>
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">如何好好活下去?</span></p>
<p>書中也提到,日本「有許多臥病在床的老人」的現象。作者觀察到,在歐洲國家並沒有這樣的情形。他認為其中一個差異在於,歐洲文化是從「生」的角度看人生,歐洲人的觀念是直到死的前一刻都要靠自己的力量好好活下去,因此普遍不接受臥病在床的選項。而日本人則擅長從「死」的角度看人生,珍愛生命的方式就是研究出各種延長壽命的方法,即便那意味著癱在病床上受人照顧。</p>
<p>我個人覺得台灣人在這方面的情況比較像日本。<span style="color: #ff6600;">「好死不如賴活」本來就是華人內建的生命觀一部分,而所謂的「賴活」是不計較活法的,講得極端一點,即便喪失身體一部份功能,即便尊嚴、自由有所減損,只要還有一口氣在就是長壽有福氣。</span>這種觀念沒有對錯好壞的問題,但應該有文化設定的成分在,也就是當一個人身處在這樣的社會中,他/她的生命觀自然會受影響而與群體近似,而較少是當事人自己思考過後做的決定。</p>
<p>日本文化我不清楚,但華人社會的基底是父長制,而且在專制君權的社會中浸淫上千年,早已習慣了尊卑階級的觀念:臣的命不是命,君要臣死,臣不敢活;女性的命不是命,父親和丈夫的意志可決定其一生遭遇。在這種文化架構下,普通人能活命就謝天謝地了,哪裡還會要求一定要活得有尊嚴、有自由?</p>
<p>過去,「賴活」是合理的生存哲學,但現在的時代已經不同於以往,現代人是否可以有更多的自主性,對自己的生命尊嚴有更高的追求,對自己的活法提出有別於文化傳統制約的主張呢?</p>
<p><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTi0IIz_mZ_aOEIvzULKpmzqqqy4U7gQTy7EWzj-S5KZhA_71SgpyVchodI9M6yma2SITB-Poqlbt-RIArkQ30o4VVogkC2NTs-YA2d8Xcx6we3dS1b-c_vAE0hlpME7r4_i_3Be5S5hQwHi8ErNmjaCS4uVBYeu9kcWDN603ZKd-NHm0BBFruRA2KrA=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="427" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTi0IIz_mZ_aOEIvzULKpmzqqqy4U7gQTy7EWzj-S5KZhA_71SgpyVchodI9M6yma2SITB-Poqlbt-RIArkQ30o4VVogkC2NTs-YA2d8Xcx6we3dS1b-c_vAE0hlpME7r4_i_3Be5S5hQwHi8ErNmjaCS4uVBYeu9kcWDN603ZKd-NHm0BBFruRA2KrA=s1600" width="450" /></a></div><br />
<p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">肉體衰敗了,心靈能免於壞空嗎?</span></p>
<p>華人社會還有「人生七十才開始」的觀念,也都習慣用這句話來鼓勵老年人積極生活,保持對人世的熱情。<span style="color: #ff6600;">但是我很好奇,世人是否都能接受自己或他人,在七、八十歲高壽時,重啟人生新篇章?</span>假設有一位老人(無論男或女)晚年喪偶之後,到了七十幾,或八十幾歲時,突然表示要再婚,此時親友家人是否能接受其決定並給予真心祝福?七老八十了還有想結婚的對象,顯示其內心還有著對人生的熱情,想要再探索、再開創,這種開啟人生新局的氣魄其實是一件好事!只不過我很懷疑,社會上有多少人能接受家中長輩如此決定的?</p>
<p>談衰老就不得不說到衰老的終點,死亡。世人認為能活到天年、壽終正寢是至高的福氣,不過人生結局不可控,多數人都是在不確定終點何時到來、以何種方式到來的心情下活著、老著、病著吧!所以我特別敬佩有些人能以平和的心態面對人生終點的到來,不被恐懼、無奈、苦痛、遺憾的心情所攪擾。</p>
<p>《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010810920" target="_blank">關於衰老這件事</a>》以110個篇章,邀請讀者看見老年這個「未知的世界」,如果我們能保持開放的心態,就有機會在衰老的過程中覺察到勃勃生機之所在。<span style="color: #ff6600;">衰老的姿態有千百種,無論你我現在幾歲,都不妨試著對那過程當中的未知保持好奇心,或許我們能學會梳理心境,放下大大小小的人生遺憾、愧疚與不安,那麼待時候到來的那一刻,自然能心無牽掛,平靜安詳。</span></p><br />夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-10361863892487309372022-01-05T20:33:00.015-08:002022-01-11T02:14:32.197-08:00又來!關於斷捨離的暢想歲末年終之際,除了令人引頸期盼的節假日接連而來,「大掃除」的任務也跟著浮上檯面。清理打掃是件好事,畢竟除舊佈新本身即能為新的一年帶來新氣象,然而打掃也意味著一輪「斷捨離」的需要展開,想到不禁還是有點退卻。<br /><br />
「<a href="https://www.books.com.tw/products/0010870895?sloc=main" target="_blank">斷捨離</a>」、「<a href="https://www.books.com.tw/products/0010521950?sloc=main" target="_blank">怦然心動的整理魔法</a>」的觀念已經流行好幾年,許多人已經熟悉且實踐過,相信都不陌生。我也寫過好幾篇有關的討論文章(注),而藉本文想要再補充一些先前沒談過的角度。<br /><br />
<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">斷捨離,綿綿無絕期</span><br /><br />
日常生活中,如果我們不是有意識的經常保持斷捨離的心態,不時審視生活中的物品並執行篩選、淘汰,有很大機率身邊的物品會緩慢地增加。這不怪誰,畢竟只要活著的人就需消費,買進各種用品。於是,三不五時我們就會發現,某個生活角落正悄悄開始出現堆積,也許是衣物,也許是食物,也許是文具,也許是文件,也可能是包裝用的各種紙袋、塑膠袋、盒子。<span style="color: #ff6600;">遲早我們會覺悟到,「斷捨離」這三個聽起來像是大徹大悟、立地成佛的字眼,事實上是一輩子的功課。</span><br /><br />
「什麼是重要的?」<br />
「什麼是自己真正喜愛的?」<br />
「什麼是看似用得到,事實上不會再用的?」<br /><br />
這樣的問題,將會無限循環播放。大多數人都無法在初次自問時即準確解答,因為斷捨離的旅程同時伴隨著自我認識的提升,永遠有更高的境界可以追求。透過不斷的問自己、挑戰自己、顛覆自己,方能破除迷茫和自欺,得出更接近核心的答案。<br /><br />
某種程度上,我們也可以說它是一種修行或練習。挑選的一件新衣服,如果它真的適合自己,符合穿著的需要,便能帶來滿足而且長久擁有。但如果它呼應的只是個人對自我的虛幻想像或不安躁動,那麼滿有可能它會在短時間內變成一件「不再想穿」的衣服,不知不覺「神隱」在衣櫃裡,「淤積」在衣櫃裡。<br /><br />
可以想像,整理、鑑別和捨棄的過程是相當耗費心力的,有時候它甚至會癱瘓思考。這或許就是為什麼,有不少人需要借助外力(整理師)來完成自己居家空間的清理。<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRBPKpI1niQCyH4xbnxtAWHnC7OnBf0gzPwbVZzCh56QboR5dc6FaA00MoosoE_hNuMjVO9lUgZ0CcP7GdxGpM46WgDkCDO4ebOAqtz_2vL8SLhRxQGV3T0pdvm8u8MHENRxj01LR4ctozZRvFImCxzplOgD4r2F4t-7GXSroctKObM9P-y0cd2HxIJQ=s600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="600" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhRBPKpI1niQCyH4xbnxtAWHnC7OnBf0gzPwbVZzCh56QboR5dc6FaA00MoosoE_hNuMjVO9lUgZ0CcP7GdxGpM46WgDkCDO4ebOAqtz_2vL8SLhRxQGV3T0pdvm8u8MHENRxj01LR4ctozZRvFImCxzplOgD4r2F4t-7GXSroctKObM9P-y0cd2HxIJQ=s1600" width="450" /></a></div><br /><div><br /><br />
<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">捨棄時,好好道別</span><br /><br />
整理或不整理,是個人的選擇,不過我私自認為,如果要執行斷捨離(也就是下狠手清理),最好還是花足夠的時間進行篩選和過濾,對於那些想要放手的物品完成確認的流程,然後再捨棄。<br /><br />
尤其是具有紀念意義的物品,或是曾經很喜愛、很珍惜的物品,或是夾雜著深切情感、矛盾情感的物品,如果只因一時衝動就徑直塞進垃圾袋裡扔掉,那麼有可能(即使只是一點點可能),未來的某一天當你不經意想起了它,那件物品,你突然沒來由地憶起了獲得那件物品的過程,憶起了某位故人,以及你們之間微妙不可言說但又早已隨風而逝的情感,或許你會心生一絲絲的眷戀,或許你還會有一點點的懊悔,有一種想要重新握住那件物品的願望,但已無法實現。這種「未結清」的情感,甚是令人掛心和遺憾。<br /><br />
預防之道,就是在捨棄物品的當下,好好在心裡說再見,表達謝意或遺憾。<span style="color: #ff6600;">好似每個句子結束時都需要句點,有頭有尾,在對物品放手之際,一段句點般的內心儀式,有不可忽視的心理意義。</span><br /><br />
<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">To be or not to be? 果斷思維的鍛鍊</span><br /><br />
有時我感到好奇,當一個人完成了一次轟轟烈烈的斷捨離,是否就能從此保住戰果,不會輕易「破功」?<br /><br />
理論上,若斷捨離帶來的結果是正向的(通常是吧!?),例如環境煥然一新、生活重現秩序、使人感到積極進取,那麼它很有可能會強化清理的行為,使人願意養成斷捨離的習慣。這有點像冥想的練習—一旦你開始感受到冥想的好處,就會更願意保持冥想的習慣。<br /><br />
經常問自己「什麼是重要的?」「什麼是自己真正喜愛的?」「什麼是看似用得到,事實上不會再用的?」並且一次又一次更接近內心的真實,思緒會因此清明起來吧!時常練習斷絕、捨棄、脫離,某種程度上可以銳化思考,迫生更明快的決策,練就更果斷的思維。<br /><br />
<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">聚沙成塔,終至坍塌</span><br /><br />
有些人有蒐集的嗜好,熱愛模型、飾品、茶具、書報雜誌等,長年蒐集之後,終於填滿有限的空間。我自己並沒有這樣的習慣,以前總猜想這是某種生活的情趣,甚至曾經羨慕過別人有「雅興」。不過有次我在新聞報導中看到某位資深藝文界名人接受採訪,記者到他家中拍攝他的「蒐藏」,數量龐大堆積在各處,我突然覺得不羨慕了。再聽他自己談及這些長年積累的「戰果」,似乎已沒有熱愛,畢竟已經放不下,也管理不來了。<br /><br />
從「蒐集」到「囤積」的質變,是在什麼時刻發生的呢?是珍寶滿屋,還是垃圾滿屋,有客觀的衡量標準嗎?我想這需要由當事人自己回答。<br /><br />
不可否認,人與物品之間的牽繫常使得捨棄變得困難。<span style="color: #ff6600;">許多人享受過被自己喜愛的事物圍繞的安心滿足感,但是當物品數量漸增,佔據生活空間,似乎也開始對心靈形成壓迫,使人失去反制的警覺和魄力。</span><br /><br />
另外,據我(有限的)觀察,家中囤積物品到失序的人,不乏在社會生活(工作)表現幹練果斷,外表形象光鮮亮麗。這其中究竟反映什麼樣的深層心理?物品的囤積是因還是果呢?我很好奇。</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjI7x_TXOi7UPuz6c-cz-2RvTrf6D_0n-2ZTjn5gHr2gkQ4iftOWZ8gul_pidq2A9lsW4ojTHfAYb-88Iv4rUv7F6oPeNKaKe9VhbGO26nlAUjotS-7uUJ6tCdGAs8qTLXqO8E-iDGGIKpNcJWrEGDYAcVlx8jJ45Si5KtWlq_8qh1s_pGfRedF2G7fXA=s600" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="600" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjI7x_TXOi7UPuz6c-cz-2RvTrf6D_0n-2ZTjn5gHr2gkQ4iftOWZ8gul_pidq2A9lsW4ojTHfAYb-88Iv4rUv7F6oPeNKaKe9VhbGO26nlAUjotS-7uUJ6tCdGAs8qTLXqO8E-iDGGIKpNcJWrEGDYAcVlx8jJ45Si5KtWlq_8qh1s_pGfRedF2G7fXA=s1600" width="450" /></a></div><br /><div><br /><br />
<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">不是人人都要斷捨離?</span><br /><br />
話說回來,如果倡導每個人都執行斷捨離,似乎也不切實際。首先,並不是每個人都同意,值得耗費那麼多的心智資源在斷絕、捨棄、脫離的日常作業中,世上還有許多值得投入的事物,例如對於一個專注寫作的創作者來說,他大概並不想花時間在滿屋子的藏書中,挑出「不會再用到」的書籍來捨棄。並不是每個人都會覺得生活空間「有點亂」是多讓人難受的事。<br /><br />
世事是相對的。整齊清爽可以有多種層次。世上有對整齊清爽極度要求的人,也有能無限包容混亂的人。<span style="color: #ff6600;">斷捨離的本意不就是釐清自己的價值觀,把握住最重要、最喜愛的事物並捨棄其他的?那麼包容別人保有他們自己的價值觀,也是應該的吧!</span>這或許就是為什麼,整理專家常提醒讀者,自己整理自己的就好,別強迫身邊的家人或朋友也要投入整理。<br /><br />
不過我覺得自己已經被制約了,每次清理打掃時都會想到斷捨離。雖然至今從未達到整理專家所示範的那種簡約境界,但我確實感受到<span style="color: #ff6600;">「少即是多」。空間,從看不見到被看見的empty space,是多麼珍貴。</span><br /><br /><br /></div>
注:本站相關文章<br /><br /><a href="https://www.mgpp543.com/2012/01/blog-post_22.html" target="_blank">把我們本該有的空間要回來:讀《斷捨離》</a><br /><br /><a href="https://www.mgpp543.com/2014/10/blog-post.html" target="_blank">試試看,用「整理」改變人生:讀《你值得每一天怦然心動的生活》</a><br /><br /><a href="https://www.mgpp543.com/2021/01/unclutter-your-life.html" target="_blank">清除內心的「疚感」:從《新.斷捨離》談起</a><br /><br />
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-43296403790136402902021-10-07T09:24:00.013-07:002021-10-08T19:44:17.713-07:00看回4年前鹿晗的那則新聞,覺得忠於自己就是幸福<p>約莫就是四年前的這個時候(2017年10月8日),當時中國的「頂流」明星鹿晗,在他的微博發布了一則不像聲明的聲明,向全世界介紹他的女朋友關曉彤,讓原本正要在平靜而略顯憂鬱的氣氛中滑向長假終點的廣大群眾(其實主要是娛樂圈、媒體、自媒體和粉絲)驚驚坐起,面面相覷,接著陷入好幾天的熱議當中不可自拔。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNmfn-BSjcoqhzXrMSwphldZH7lTMwb4Wg5y824p46HBpDpqCH1TczocbDPbYPk1w2OguKK6gc5c3IwpvNBsLt7Ppd6t8uieOIUeeRi-g7tykzH7yQ0AI4OnrurSsQZqXnRTzDpsoUygT/s810/Luhan.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="810" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNNmfn-BSjcoqhzXrMSwphldZH7lTMwb4Wg5y824p46HBpDpqCH1TczocbDPbYPk1w2OguKK6gc5c3IwpvNBsLt7Ppd6t8uieOIUeeRi-g7tykzH7yQ0AI4OnrurSsQZqXnRTzDpsoUygT/w400-h230/Luhan.jpg" width="500" /></a></div><br /><p><br /></p><p>本文顯然不是在蹭熱點,甚至以炒冷飯的角度來說都太冷了。只不過當時我正巧人在中國境內,切實感受到網路輿論對這件事的熱烈反應,有滿多的感觸就順手記錄下來了。在這之後的四年,世界發生了天翻地覆般的變化——即便只著眼於娛樂演藝圈,都教人嘆惋。記錄,似乎還是有些意義的。以下的論述,不能說是很全面很縝密(也是因為這樣,當時沒有發布),但我覺得還是有點意思,或許可以算是某種社會心理的觀察吧!</p><p><br /></p><p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">偶像崇拜</span></p><p>明星偶像的身上帶有一項或多項特質,是粉絲欣賞、仰慕、渴望擁有或渴望與之產生連結的,換句話說,就是高度的認同。</p><p>許多人在探討偶像崇拜現象時,常陷入的爭論焦點在於此偶像的「顏值」是否高到值得被崇拜。雖然美醜有一定的大眾評判標準,但是別忘了在皮相之外,還有人格與氣質這種無形卻實際存在的特質在影響著受眾的認知與情緒,有人將此稱為「人設」,但是人設的概念比較偏向人為塑造,而人格與氣質則有其天生的意味。王菲高冷,梁朝偉深情憂鬱,張國榮風流倜儻,這類的人設是順應著明星外型氣質給人的感受而量身訂製的。</p><p>那麼,鹿晗的人格與氣質是什麼?他年輕、俊俏,並且帶有一種陰柔氣質。與其評判他帥不帥、是不是美男子,不如探究一下他在粉絲(絕大多數是女性)的心目中是怎樣的形象,他滿足了粉絲什麼樣的需求。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hHHfre2oAV1ovpyCRwrjVQ7H-9XW0KvFbGAsmyRh0-7GHByCUe6sbbGH-lCm3fx1ZlUpMFm98PkJg6hoDLHK5ngRBMVUi2-BiW5c2sNDmTPUJ_He1ScGYK9imNtM_pPvKcHaBkfYshwF/s1410/luhan2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="鹿晗" border="0" data-original-height="1410" data-original-width="800" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hHHfre2oAV1ovpyCRwrjVQ7H-9XW0KvFbGAsmyRh0-7GHByCUe6sbbGH-lCm3fx1ZlUpMFm98PkJg6hoDLHK5ngRBMVUi2-BiW5c2sNDmTPUJ_He1ScGYK9imNtM_pPvKcHaBkfYshwF/w228-h400/luhan2.jpg" width="500" /></a></div><div align="center">(圖片來源:維基百科 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B9%BF%E6%99%97)</div><p><br /></p><p>過去,偶像高高在上,遙不可及,距離感帶來優越感,使得崇拜本身自動衍生出階級感——通常是偶像在上,粉絲在下。粉絲自然而然表現出多種「臣服」的行為,例如瘋狂蒐集偶像的圖像、在偶像的影視作品發表時排長隊購買、在私下與公開場合表達對偶像的熱烈喜愛等等。距離感也方便製造各種「傳奇」,以塑造此偶像的獨特性與命定性。</p><p>不過近年來,偶像崇拜的性質似乎有所變化。商業社會裡,消費主義盛行,所謂的偶像多半都是影視圈的娛樂明星,訊息透明化的結果,大眾對於娛樂事業的運作方式越來越熟悉。眾人皆知偶像是知名度和人氣的層層累加,縱然有頗高的偶然性,卻已不再是那麼「傳奇」,而所謂的「故事」也往往是幕後團隊手動創造出來的。</p><p>在這種情況下,偶像與粉絲的關係又有什麼變化?</p><p>雖然距離有助於塑造美感、塑造傳奇、塑造階級感,但如今的粉絲更清楚自己可以透過消費行為(購買商品、參與活動、網路集結)影響偶像的人氣高低,因此不再滿足於單純的崇拜和臣服,而是想要在偶像崇拜的過程中展現自己的「權力」。</p><p>另一方面,偶像也自知必須走下「神壇」,適度揭開神秘面紗,在不斷近距離接觸粉絲、自我揭露的過程中,獲得粉絲的喜愛和忠誠。</p><p>以上的這些關係變化,全球的娛樂圈中都在發生,但是,在中國,情況或許還有些差異。</p><p>到目前為止,中國可算是屬於「集體主義」的社會,群性明顯而強烈。<span style="color: #ff6600;">相對於個人主義盛行的歐美國家,中國似乎先天和後天都是崇尚且認可集體主義,非常習慣於扎堆和抱團。再者,中國地廣人眾,即便社會中有「小眾」,其所涵蓋的人數也可能是相當驚人的龐大規模。</span></p><p>在集體主義的基調下,人與人之間的距離相對拉近,個體的心理距離比較短。體現在家族關係中,就是家族成員之間對彼此有較多的心理影響。舉例來說,中國父母普遍在兒女成年之後繼續與其共同生活,且很大程度影響其人生走向。親戚之間,說長道短或指手畫腳的情況相當普遍,哪個人家的兒子沒對象、女兒大齡未婚,親戚甚至左鄰右舍的人,都會自然發出議論和建言,絲毫不覺得這是別人的家務事或當事人的隱私。</p><p>講到這裡,或許有人會覺得話題扯遠了,其實不然。就是這種人與人之間的心理黏連,在背景裡影響著粉絲經濟。</p><p>再進一步看,鹿晗與粉絲的關係,並不是當今中國粉絲經濟的典型,其中有幾個地方特別吸引注意。</p><p>最引人注目的就是鹿晗粉絲(一般稱「鹿飯」)的高度組織化。根據報導,鹿飯在線上組織了許多的社群,而且不像一般的粉絲社群只是在討論偶像的動態、交流對偶像的喜愛之情,而是有組織、有計劃的集體出動,刷流量、創銷量。舉例來說,鹿晗曾憑藉著「單條微博留言上億」,得過三次金氏世界紀錄。許多粉絲都是批量購買鹿晗的專輯與周邊商品,有意識地助力作品銷售量的上行,目的是為了讓偶像能夠取得最優的銷售紀錄。</p><p>這種集體組織行動也意味著,粉絲們很清楚自己是與上千萬粉絲共享一位偶像。相比之下,過去的青少年只會跟同班同學或很少數的一群人交流對偶像的癡迷。基於這個特殊的現象,我個人認為,鹿晗的許多粉絲並不會是「女友粉」,也就是並沒認定鹿晗是心目中的理想男友或婚配對象。</p><p>鹿飯們不但明確意識到自己對偶像具備的影響力,而且很機敏地透過各種行銷手段發揮著集體的影響力(如果缺少了組織化的行動,這個影響力其實會減弱很多)。</p><p><span style="color: #ff6600;">許多評論認為這是粉絲的付出,但從另一個角度來看,這其實也是粉絲對偶像、對娛樂圈的操控——透過大規模集體且執抝的行動,硬是刷出驚人的流量和銷量。這其中既有行銷手段的理性,也有企圖扭轉現實的非理性。</span></p><p>既然是粉絲,沒有不希望自己的偶像在行業內登上頂尖巔峰。若在個人主義社會,粉絲的行為相對理性而節制,不會有同一專輯一口氣買數十上百份來刷銷量的現象,也不會刻意透過創造微博留言破億來展現對偶像的支持。但是在集體主義社會,這樣的行為卻顯得十分正常而合理。</p><p>參與組織行為的鹿飯,喜歡鹿晗的理由或許各自不同,但相信都是能認同集體主義的人。</p><p>常有路人發出質疑,認為鹿晗的顏值並不算特別高,甚至有種陰柔氣息不受男性認可。才華不能說沒有,但也沒有特別出眾的演藝成績,因此總有人揶揄質疑。對此鹿飯們一向極力捍衛,而且深知一面倒的捍衛會被視為「腦殘粉」,於是還製作各種教戰守則來指導鹿飯們如何有理性、謙虛低調卻有效地捍衛偶像的形象。</p><p>當女友事件爆出之後,許多粉絲傷心、痛苦,難以接受,許多人憤而在網路平台拋售過去購買蒐集的周邊商品。這種情緒化的反應可以理解,但是同時也有不少粉絲在「粉轉黑」之後,開始抨擊鹿晗的才華不足,且語氣酸味十足。這似乎顯示了,其實許多粉絲心裡清楚鹿晗的演藝才華有多高,但癩痢頭的兒子總是自己的好。過去可以無條件的包容,甚至為他保駕護航,可現在,出於失落、激憤之心,用尖刻的言語攻擊偶像的弱點,也不需客氣了。</p><p><br /></p><p><span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">聯想到寡母對獨子的掌控欲</span></p><p>該說鹿晗是粉絲的一部分,還是粉絲是鹿晗的一部分呢?兩者密不可分,或許只能是雞生蛋、蛋生雞,難以論斷誰為因、誰為果。但是很顯然地,不少鹿飯認為自己對於鹿晗的演藝事業有著重大的影響,以至於不能接受鹿晗以如此簡單粗暴的方式交代自己的感情對象。</p><p>鹿晗與粉絲的關係,似乎不是那種男友與女友的虛擬角色扮演。鹿飯之所以覺得自己的影響力很大,是因為她們屬於組織,也就是鹿晗這些年來面對的其實是粉絲組織。<span style="color: #ff6600;">與其說「鹿飯組織」是以女友的姿態在粉鹿晗,倒不如說是以母親(母性)的姿態在支持、扶持他。在鹿飯組織的心目中,鹿晗是一個需要被扶持的帶有脆弱性的偶像。那種近乎暴力般非自然的刷流量與衝銷量行為,反映的是母性對鹿晗事業的強勢介入。</span></p><p>鹿晗想必很感激粉絲如此強大的支持,但我們同時也不難想像,他不可能希望這樣的現象長久持續下去。在中國的傳統文化中,有一種特殊的母子情結(其實也不能說是中國獨有),母親為了扶持兒子成長,很容易逾越個體的界線。本該屬於兒子自己的生活能力,母親搶著幫他完成。本該屬於兒子的成長課題,母親出手幫助他跳級前進。本該屬於成年人的自主與自由,母親則不樂見兒子擁有,因為一旦兒子展現自主與自由,做出自己的選擇(自己選擇了情感對象),這樣的母親會強烈感受到被背叛、失去掌控,彷彿自己的存在也跟著失去了意義。</p><p>當母子之間的心理黏連變得如此之強,可以想像,當兒子的總有一天會發現,自己除了兒子這個身分之外,其他的人生角色的扮演都發生了困難。</p><p>有個強勢的母親,兒子容易變成「媽寶」。所幸鹿晗並不是媽寶。演藝事業走到如今的地位,流量登頂,追求特立獨行的自我才是他該具備的人設。被粉絲組織溫柔綁架了這些年,也該遇到瓶頸了。(話說回來,那些花錢刷流量、刷銷量的粉絲,難道不會疲乏?)<span style="color: #ff6600;">他公開女友的行為,被許多鹿飯視為背叛,但是有無可能,唯有透過這樣的背叛,才能消解過去與粉絲之間過於黏連的關係。就好像兒子在成年之後(其實換作女兒也一樣),勢必要開展獨立的人格,才能健全地繼續去走往後的人生。</span></p><p>有評論認為鹿晗該把劉德華隱愛多年的做法當成榜樣來學習。這事見仁見智。只不過,當今的娛樂經濟與過去已有很大的區別。過去,偶像往往是在有新作品推出的時候,才需要走到鎂光燈前進行密集的宣傳,而如今,偶像幾乎是24小時活在粉絲的視線中,隱愛的難度大大提高。再者,拜中國崛起之賜,粉絲經濟的規模比過去大了好幾個量級,頂流明星所承載的光環和壓力也不可同日而語。某種程度上,他們就像一鍋熱湯煮沸時被推升到最頂端的泡沫,亮麗的裡層是輕盈,但也是空虛,因而注定了必須不穩定,無論熱度過高或熱度消退,都可能導致泡沫在眾人眼前瞬間破滅消逝。</p><p>還有評論認為鹿飯是精神空虛的一群人。我倒覺得精神空虛是現代人共有的問題,只不過每個人因應的方式不同。某一部分熱切投入於粉絲組織行為的鹿飯們,或許在集體主義的氛圍之下,找到了一個能給自己極大操控感和存在感的角色(這也是一種自我人設)。生活在一個人口極其龐大的社會中,一個人要不感到自己的平凡和渺小還真不容易。每個人都可能正透過某種方式在克服這種平凡渺小感,而作為粉絲只是眾多方式的其中一種而已。</p><p>四年過去了,從網路新聞得知,鹿晗與當時他公諸於世的感情對象,在不時傳出分手流言的娛樂圈中依然相守著,坦然面對世界的質疑與祝福。某種程度上我滿佩服他的。所謂「求仁得仁」,人為了忠於自己,很可能要付出不小代價,而它帶來的酬賞卻也是無比豐厚的,就看自己怎麼選擇了。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzOrJTZiMda5T07_efkjQtx5OUzqLHcLutu88DGzTJkdxNH2nA79OBnol8qaLV_GQxuqPawYpcIukXzTdA8_wGZBwRDYMQ7P3cVVcyubAR8r46bqv6MoL2rnpMTK-SiyqpX3W8WBXTevVM/s1315/winter-walk.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1315" data-original-width="1000" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzOrJTZiMda5T07_efkjQtx5OUzqLHcLutu88DGzTJkdxNH2nA79OBnol8qaLV_GQxuqPawYpcIukXzTdA8_wGZBwRDYMQ7P3cVVcyubAR8r46bqv6MoL2rnpMTK-SiyqpX3W8WBXTevVM/w304-h400/winter-walk.jpg" width="500" /></a></div><br /><div><br /></div>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-1057655009782718352021-02-17T06:51:00.005-08:002021-02-17T07:09:54.071-08:00如何讓運氣為我所用:讀《人生賽局》<p>趁著春節假期讀完了<a href="https://www.books.com.tw/products/0010867748" target="_blank">《人生賽局》</a>這本有點特別的著作,對於迎接新的一年好像有了一些啟發。此書的副標題是「我如何學習專注、掌握先機、贏得勝利」。</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGP1uiK7ttEaKmFRvcD3o3UoOJM7kZw7MSnhJwibp1tu4ao86S1j9ZxCvHJ_sseP-kZQseirxsknWhG7gmVCSnXd3Pn4_M1P-D2RoqSGPp1zCv9e9ZFgfPyFQ1CtF55mj9sJo5-CrAlZlJ/s655/biggestbluff.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="655" height="373" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGP1uiK7ttEaKmFRvcD3o3UoOJM7kZw7MSnhJwibp1tu4ao86S1j9ZxCvHJ_sseP-kZQseirxsknWhG7gmVCSnXd3Pn4_M1P-D2RoqSGPp1zCv9e9ZFgfPyFQ1CtF55mj9sJo5-CrAlZlJ/w400-h373/biggestbluff.jpg" width="400" /></a></div><br /><p><br /></p><p>若把人生比喻為一場場的賽局——有輸贏、有代價的比賽,相信每個人都能聯想到生活中一些鍛練技藝、爭取勝出的經驗,小時候玩象棋圍棋、比賽跆拳道,求學時期參加考試,工作時爭取進入理想企業、加薪升遷⋯⋯可以說人生中要爭取的大大小小勝利不計其數。那麼,我們是否想過自己都是用什麼樣的「策略」在求勝?或者,你我真的手裡有策略可言嗎?那有沒有一本書,可以幫助我們提升人生的決策能力,提高「勝率」呢?</p><p>成敗的背後,其實有一些元素恆常在作用,例如「能力」和「運氣」,都是左右成敗的條件。本書作者瑪莉亞-柯妮可娃是年輕的心理學博士,2015年對她來說就屬於運氣不好的一年:那一年她的母親因為公司裁員而失去做了20年的工作;她的外婆在家中跌倒,兩天後過世;她的丈夫失業,必須靠她寫作的收入支撐家計;她自己被診斷出自體免疫症狀,瘋狂過敏。相信多數人若遭遇像這樣接連的打擊,也都會覺得是厄運纏身吧!在這種情況下,該用什麼決策求勝呢?</p><p><br /></p><p><b><span style="color: #2b00fe;">檢視決策歷程</span></b></p><p>瑪莉亞-柯妮可娃受過學術訓練,遭遇人生打擊之際,她自然想到從閱讀中找尋「解題」線索。她原本的研究興趣就是「人類的自我控制能力、風險與不確定下的決策力,以及個體差異如何影響決策等過程」。她讀到賽局理論之父馮諾曼(John von Neumann)的《賽局理論與經濟行為》,得知賽局理論是由撲克所啟發。</p><p>撲克很特別。馮諾曼認為撲克是所有棋牌遊戲中唯一值得玩的,因為<span style="color: #2b00fe;">「撲克象徵著人生難以描述的技術與機會的平衡——有足夠的技術值得去玩、有足夠的機會讓挑戰有價值。⋯⋯他相信如果能從技術中區分出運氣,把技術的角色強化到最大,降低運氣的影響,就掌握了生命中一些最難抉擇的答案。」</span>(第033頁)</p><p>換句話說,撲克遊戲既考驗技術也受運氣影響。技術是可以精進提升的,長期有效;運氣則是短期變動的,可能是助力也可能是阻力。簡單來說,把技術提高的話,可以減弱運氣對結果的影響。(如果是純粹靠運氣決勝負的遊戲,例如擲骰子,完全由機率決定結果,沒有可努力的空間,就不值得玩。)</p><p>如此一來,我們可以把決策簡單分成三部分:</p><p>1)辨識何為運氣、何為技術<br/>2)正確看待運氣<br/>3)有效提升技術</p><p><br /></p><p>技術就是能力,提升技術能力是參與任何性質賽局都必須具備的基本功,所以接下來的討論將只針對前兩點展開。</p><p>瑪莉亞-柯妮可娃想要從撲克中看懂人生賽局,於是決定從頭學習德州撲克,並且是以獲取世界冠軍為目標的嚴肅認真的學習。她想要藉由德州撲克「更理解技術與運氣之間的界線,學習我能控制什麼,不能控制什麼」(第016頁)。</p><p>為了提高成功的機率,她特別邀請艾瑞克-賽戴爾(Erik Seidel),一位撲克界的傳奇人物擔任她的教練。其實這位教練並沒有在開課指導別人,而是被她說服而答應當她的教練。我覺得這一點有些啟發性:如果我們很想在某個領域學習並獲得最大成果,必須積極尋找領域內的頂尖高手來指導我們,因為珍貴的知識經驗並不會自己送上門來。</p><p><br /></p><p><b><span style="color: #2b00fe;">哪一部分是運氣?哪一部分是技術?</span></b></p><p>本書譯者魯宓在譯序中的這段話,大致點出了撲克賽局的本質:</p><p><span style="color: #2b00fe;">「德州撲克中,當發牌員洗好了牌,所有人的強弱已定,無法更改,最菜的新手也可能拿到最強的牌,這就是命運。但發牌後,最強的牌不一定贏,最弱的牌也可能靠技術取勝,詐唬對手棄牌,扭轉命運,這就是純粹的自由意志。」</span>(第007頁)</p><p>撲克牌技(對規則的嫻熟)就是技術能力,也是求勝的根本,但光靠牌技無法保證勝利。因為每一次發牌,牌的好壞讓每個玩家處於不同的優劣勢地位。這就是運氣。</p><p>有意思的是,雖然運氣是機率的結果,人腦卻不太能理解機率。舉例來說,「連續幾次都拿到壞牌」是機率可能的結果之一,但是我們往往無法平心靜氣接受這類情況,容易因為連連壞牌而感到煩悶、氣餒或憤怒。這時,運氣反過來掌控了我們。</p><p><span style="color: #2b00fe;">「我們人類總是覺得自己掌握穩固的控制,其實我們是被運氣的規則所操弄。」</span>(第026頁)</p><p><span style="color: #2b00fe;">「許多研究發現,人們無法理解數字規則,做決定時是根據『內心感覺』『直覺』或『覺得是對的』,而不是根據已知的訊息。」</span>(第027頁)</p><p><span style="color: #2b00fe;">「當運氣站在我們這一邊時,我們不會注意它,它是隱形的;當運氣與我們作對時,我們就對其力量感到畏懼,開始思考其成因與原理。」</span>(第031頁)</p><p>明明事件的發生或不發生是基於機率的結果,我們的大腦卻會加以感覺和解釋,而衍生後續的行為。例如去彩券行買彩券,賣出頭彩獎項的彩券行,往往被視為「很旺」,於是人們紛紛去那家彩券行買下一期的彩券。(解釋:這一期開出頭彩的彩券行,不代表下一期「更容易」開出頭彩。)</p><p>作者分析指出,拿到好牌或壞牌的機率,其實是不可控制的。牌桌上的運氣既然不可控制,就不要試圖去控制這個部分,也不要被它影響,而是要在好壞牌已經發生的前提下,去控制可以控制的部分。</p><p>可以控制的是什麼?例如精進自己的牌技、鍛鍊察言觀色、與對手博弈的能力等。拿到好牌有拿到好牌的打法,拿到壞牌有拿到壞牌的打法,牌桌上奇妙的就是,拿到好牌的人不見得會贏牌,拿到壞牌的人不見得會輸牌。</p><p><br /></p><p><b><span style="color: #2b00fe;">不能控制,就隨它去</span></b></p><p>不過,有時候人們就是會試圖影響運氣,例如穿紅色衣物來提高好運。作者認為這些是非理性的行為,也是沒有必要的。這一點,我得說華人社會的許多讀者會不以為然,畢竟,穿個紅內褲來提高尾牙抽到大獎的機會,也沒有什麼損失,而萬一真的有效呢?人心似乎就是需要那種「對運氣的掌控感」。身上帶著吉祥物、幸運符,冀求吸引好運來到自己身邊。而若是碰上了不如意的事,就求神拜佛(或執行別的儀式),尋求「改運」或「開運」。</p><p>關鍵就在於,會覺得「改運行為說不定有效」,其隱含的認知就是認為運氣可以操控,而這樣的認知本身就是對機率的不正確理解。</p><p>運勢好就意氣風發,運勢不佳就垂頭喪氣,這種寵辱皆驚的情況絕大多數人都經歷過。誤認為運氣可以掌控,確實對我們的思考、情緒和行為都會造成不利的影響——一旦我們對運氣懷抱著期待、畏懼或憤怒的情緒,將影響我們後續的思考和行為,使我們「跑偏」,不知不覺我們就會去做點什麼來試著操控運氣,而不是把焦點放在技術能力等,可以控制的層面上。</p><p>本書中反覆辯證這個道理,而且也指出,即便許多德州撲克的頂尖玩家也不例外——他們早已身經百戰,卻還是會懷抱小迷信,身上揣著這個或那個「帶來好運的小物」,無法克制操控運氣的企圖。</p><p><span style="color: #2b00fe;">「你無法控制將發生的事,所以去猜測是無用的。運氣就只是運氣:沒有好壞,也不針對個人。如果我們不賦予它意義,它就只是噪音。我們最多能做的是學習控制自己能控制的——我們的思考、我們的決策過程、我們的反應。」</span>(第319頁)</p><p><span style="color: #2b00fe;">「承認未知、接受缺乏控制,而不求助於旁門左道,嘗試使用理性的工具來努力分析未知:這是我們最有力量的步驟。」</span>(第321-322頁)</p><p>以上兩段話值得再三玩味。正確理解運氣(機率),並且真的做到以平常心看待運氣,寵辱不驚,是賽局高手永恆的修煉。</p><p><span style="color: #2b00fe;">「如果你要成為高手,你必須認知自己沒有『應得的』—不管是好牌、好報應、好的健康、金錢、愛情等等之類的。機率是沒有記憶的:每一個未來的結果都是完全獨立於過去。」</span>(第119頁)</p><p><br /></p><p><b><span style="color: #2b00fe;">為什麼不該在乎輸贏結果?</span></b></p><p><span style="color: #ff6600;">當我們能夠做到正確看待運氣,就會了解一次兩次的輸贏結果並不重要,甚至必須刻意提醒自己別去在意。因爲一次兩次的輸贏其實也包含運氣的成分,在意輸贏就表示你還是被運氣所困擾,而妨礙你專注在技術的精進上。</span></p><p>艾瑞克這樣提醒:<span style="color: #2b00fe;">「專注在過程上,而不是運氣上。我有沒有打得正確?其餘一切都是我們腦袋在鬼扯。那樣想無法讓你進步。你知道撲克的這種隨機性,但去想它完全沒有幫助。」</span>(第141頁)</p><p><span style="color: #2b00fe;">「我不在乎牌局的結果。我不在乎你贏或輸。當你告訴我牌局時,不要說出最後的結果。我要你自己努力忘記結果。」</span>(第144頁)</p><p>這讓我想到中文裡面有一句話:「但行好事,莫問前程」,「行好事」不是指做善事,而是把事做好做對的過程,「前程」則是結果。我們的注意力應該放在過程上,而非一心在意結果的好壞。因為過程若都做好了、積累了,想要的結果遲早會產生。</p><p><br /></p><p><b><span style="color: #2b00fe;">虛張聲勢的心理戰</span></b></p><p>閱讀本書,雖然沒有弄懂撲克的玩法,卻得知「詐唬」(bluff)這種虛張聲勢的手段。詐唬有點像吹牛,也許你手中的牌並不特別好,但是可以透過下大注、跟注等方式,讓對手誤以為你的牌很好,促使對手自動棄牌認輸。詐唬其實就是一種心理的博弈,而這種博弈顯然是需要練習的。自己要有詐唬的能力,收放自如,也要能判斷對手的行為是不是詐唬,以及做出適切的反應。</p><p>我們生活中也會遇到很多「虛張聲勢」的情境,例如供應商跟你說要漲價,非漲不可,你該怎麼反應?又如你跟客戶說要漲價,客戶斷然拒絕,你又該怎麼談下去?餐廳服務員遇到客人不滿意,要求找經理出來,又該怎麼反應?雖然不同情境須個別考量,但共通的原則是,不要在受到壓力的情況下匆促做出反應,不要出於情緒的波動而做決定。設法冷靜下來,並盡可能收集完整資訊,包括客觀的數據,以及對方的狀態(動機、情緒、需求等),判斷過後再予以回應。</p><p>書中另外有幾個例子,不知該歸類為心理戰還是性騷擾。作者提到有幾次在玩牌時,同桌上的男性玩家對她有刻意貶低或性騷擾的言語,甚至屢屢欺身靠近她,使她感到侷促不安,情緒受影響而無法發揮正常牌技水準。類似這樣的老手刁難新手、男性調戲女性(不排除也會有反過來的情況),在日常生活中並不罕見。年輕女性吃虧的一點在於從小常被教育要乖巧體貼溫柔順從,很少有面對這類挑釁加以適當反擊的準備,初次遭遇時往往容易情緒崩潰。</p><p>最後一個讓我影響深刻的洞察是,當我們已經在賽局中,不可有消極的心態,不能以為不出牌、不下注,就不會輸、不會損失。保守被動的決策終究會導致慢慢失去籌碼,最後失敗。</p><p>「被動有一種虛假的安全感,你會覺得自己不會惹上大麻煩。但事實上,每一個被動的決定都慢慢導致失去籌碼。」(第110頁)</p><p>「不安全感與膽小,導致了永遠無法贏的半吊子做法。」(第121頁)</p><p><br /></p><p>瑪莉亞-柯妮可娃年輕、聰明、理性,在字裡行間能感受到她旺盛的學習意願和不服輸的意志力,同時也看到她身為女性勇闖以男性為主體的撲克牌世界,受到許多異樣的眼光。常常,她謙讓柔軟的那一面,反而是競爭時的阻力,妨礙她邁向頂尖高手之路的貼身心魔,看著覺得心疼,也感到警惕——或許身為女性的我們都有這一面——在有能力也有機會成功晉級的時刻卻心生退怯;嚐得佳績時卻覺得自己不值得、不配;受到對手的恐嚇或嘲弄,不知所措⋯⋯</p><p>然而,多數的險阻都是可以克服的,相比於運氣它們才是可控的。作者已經證明,用行動證明,故事可以有另外一種寫法,人生的賽局若你願意控制好可控的那些層面,它就會更多一點朝向對你有利的方向發展。</p><p><br /></p>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-38524625517797490622021-01-10T06:08:00.005-08:002022-01-05T20:27:59.010-08:00清除內心的「疚感」:從《新.斷捨離》談起<div>2013年我讀了《<a href="https://www.mgpp543.com/2012/01/blog-post_22.html" target="_blank">斷捨離</a>》(作者山下英子)以及《<a href="https://www.mgpp543.com/2014/10/blog-post.html" target="_blank">怦然心動的人生整理魔法</a>》(作者近藤麻理惠),對於生活空間有了新的認識,也陸續清理掉不少個人的物品,找回更多空間和心靈的餘裕。然而,必須誠實的說,一直沒有達到最理想的境界。一方面,並沒有「非清理到極致不可」的迫切性,另一方面,我發現也的確有些物品是很難斷捨離的。</div><div><br /></div><div>相信如果有讀過這兩位作者的書,就能理解她們不是在倡導單純的整理和收納,也不是呼籲直接丟棄物品、清空房間。在實際投入斷捨離的作業之後,<span style="color: #2b00fe;">每個人或早或遲都會遇到心魔般丟不掉的物品</span>。</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirlGa3BHHx0YZbuHNR7YfaSMdRIDWtkDQK0g_oTbM4n-kHvUMgLtknBHttuZg1mMPcl_DNHCNKv6MOij9MuZozrH2Mxd5O-ddZGS5OeONGt9XkV7430oeLSOq0OBK0ZsfdYvjgx4auoQg1jptBzW_SKnfMpw1KMbxzhjfGIcExo_d9-z--78L9V16flw=s900" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="686" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirlGa3BHHx0YZbuHNR7YfaSMdRIDWtkDQK0g_oTbM4n-kHvUMgLtknBHttuZg1mMPcl_DNHCNKv6MOij9MuZozrH2Mxd5O-ddZGS5OeONGt9XkV7430oeLSOq0OBK0ZsfdYvjgx4auoQg1jptBzW_SKnfMpw1KMbxzhjfGIcExo_d9-z--78L9V16flw=s320" width="300" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div>讀這本《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010870895" target="_blank">新.斷捨離</a>》(2020年出版),其實是為了再次檢視自己的內心:在清理雜物之後是否也得以釋放心內的種種執著,獲得清爽和輕盈。作者說:「<span style="color: #2b00fe;">斷捨離並非單純的物品清理術,而是讓閉塞的人生恢復『流動』的方法。</span>」誠然,就好像良好的新陳代謝使身體機能得以正常運作一樣,停滯並不是人生的良好狀態,至少不該長期如此。對許多人來說,清爽的空間和有序的收納,都能幫助心靈維持平衡穩定。</div><div><br /></div><div>先說明,本文的主旨不是介紹新書內容,而是基於我個人斷捨離的經驗提供一些心得,並且探討斷捨離背後的心理因素。一件物品是不是我們需要的、算不算多餘的廢物,或許還有旁人可以參與討論的空間,但是對物品的執著,每個人不盡相同,也因此作者提醒,不要對別人下指導棋,試圖教別人怎麼清理。即便自己斷捨離成果斐然,也不要施加在別人身上,認定別人也得斷捨離才行。因此,本文的討論也是我個人的看法而已,不代表我認為別人也「應該」如此想、如此做。</div><div><br /></div><div>作為討論的基礎,還是要複習一下「斷捨離」的要義:</div><div><br /></div><div>斷,斷絕不需要的東西</div><div>捨,捨棄多餘的廢物</div><div>離,脫離對物品的執著</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="color: #ff6600;">捨不得丟的,並非都是「寶物」</span></b></div><div><br /></div><div>大多數人都喜歡清爽的空間吧!這也是為什麼許多人出門旅行時,對住宿的飯店房間充滿期待。飯店房間就是一個沒有任何多餘雜物的理想空間。然而,為什麼回到自己家,我們對雜物的容忍度就那麼的高?</div><div><br /></div><div>在消費至上的時代,許多人家裡都不知不覺間累積了過多的物品,然而傳統的惜物、環保觀念深植心中,使我們沒辦法輕易丟掉東西,畢竟家裡的物品(即便是一個塑膠袋、紙袋)絕大多數都「還能用」(儘管已經「不需要」)。</div><div><br /></div><div>雖然物品「還能用」(例如沒損壞的舊手機、舊包包),但留在家裡一直未加以利用,別人也不可能用得到,那麼其實就等於是堆積在家裡的「未來的垃圾」——抱歉,講白一點就是這樣,這類物品的最後結局很可能就是進入垃圾場或回收場,中間不會再被人使用。(弔詭的是,如果我們及早清理和處置它們,反而更有可能使它們重獲利用。)</div><div><br /></div><div>看起來,<span style="color: #2b00fe;">清理的困難點可能不在於物品是否「還能用」,而是丟東西會令我們有罪惡感。</span>為了逃避這種罪惡感,我們寧可任物品堆積,不去進行清理。</div><div><br /></div><div>其實,如果這種所謂的罪惡感能幫助我們在購物時提高覺察,使我們減少購入「不需要」的東西,那倒是好事。因為,只要減少進到家裡的物品,自然後面就能減少斷捨離的糾結。問題是,常常在購物時我們都覺得那些東西「好需要」哦,畢竟喜歡新鮮事物同樣是人類的心理需求。</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="color: #ff6600;">囤積最深的,其實是情感</span></b></div><div><br /></div><div>我個人的斷捨離作業,算是漸進式的,也像是剝洋蔥,一次次更接近核心。過去幾年,我已經陸續處理掉一些算是多餘、不要緊的物品,例如已經不合身的衣物(只要試著穿穿看就立刻知道該不該留)、三年以上都不曾使用的包包(誠實告訴自己,這些以後也不會想再用),以及一些已經讀過覺得還會再讀但其實再也沒翻過的書。</div><div><br /></div><div>這裡分享我去年克服的幾個小難關。</div><div><br /></div><div>一個難關是歷年來親友送的小禮物,例如小錢包、創意文具,這類東西收納在各個角落,有一些其實已經忘記是誰送的(抱歉~),而且大多數都沒有真的使用過。如果直接丟掉,會覺得浪費,也會覺得自己很無情,辜負了贈禮人的心意,因此產生罪惡感。</div><div><br /></div><div>破解法:我會想像,如果立場對換,我的朋友因為我送的某個小禮物而心生糾結,無法斷捨離,我是否會覺得對方很念舊情(會),而且覺得對方應該永遠留存那個小禮物(不會)?我認為,是否念舊,與是否保留我當年贈送的小文具,並沒有絕對的關係。況且,如果那位朋友跟我如今已經情淡緣薄,不相往來,我甚至會覺得對方早就可以丟掉那些東西。</div><div><br /></div><div>在物資短缺的年代,一項贈禮握在手中一輩子,顯得意義非凡,但現在已經不是那樣的時空。當然我不是主張丟掉一切贈禮,而是審視過後,只留下那些最有紀念意義的就好。要斷捨離的物品,如果沒用過也還很新,可以考慮交給二手物回收機構去利用,銷售的所得捐作公益。</div><div><br /></div><div>有一類贈禮是朋友親手做的,例如親手縫製的小玩偶或束口袋,以及數量可能很龐大的手寫卡片。像這類物品,很有獨特性,而且是當年對方精心製作或書寫,理應珍惜保留?</div><div><br /></div><div>破解法:經過多次的內心爭戰,我決定最後只保留「讓人懷有正面情感」的手作禮物和手寫卡片。試問,如果某些物品每次看到都只會勾起傷感或疚恨的心情,留著它們到底有什麼意義,難道要無限期懲罰自己還是臥薪嘗膽?</div><div><br /></div><div>從小到大累積的人生各時期照片,也是斷捨離的重點難關。我自己的照片斷捨離,也是在去年才開啟的。照片難整理一是因為數量多,二是因為牽涉的回憶和情感成分多,三是具有獨特性,只要想到「一旦丟了就再也回不來」就幾乎下不了手。</div><div><br /></div><div>破解法:<span style="color: #2b00fe;">我不會告訴自己要「丟照片」,而是以「來挑選值得陪我走到人生盡頭的照片」為準則。</span>相信大多數人都同意,相冊裡的照片並不是每張都拍得很有紀念價值,有許多是同個場景的重複拍攝,或取景不佳,或光線不好,或缺乏重點,或甚至讓人難堪難受。既然已經大費周章把灰撲撲塵封的相冊全都翻出來了,索性只挑出最值得留存的就好。</div><div><br /></div><div>我也不再使用相冊來存放照片,而是把照片依不同人生階段、不同朋友群分類,再用透明夾鏈袋收存。這樣既可節省空間,未來想要瀏覽時也輕鬆不費力(附帶一提,我發現相冊的材質年深日久之後容易變質或劣化,這是我不想再用相冊的一個原因)。最後一點,我相信大多數人並不常翻看舊照片吧?坦白說,再要細細翻看這些照片的機會也不會太多了,而<span style="color: #2b00fe;">我個人希望,當我離開這個世界,留在人間的影像就是我精選過的那些,那些就是我想要記住以及讓後人記住的影像</span>。</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="color: #ff6600;">無形的「疚感」牽絆著我們</span></b></div><div><br /></div><div>囤積的物品,不但占據了寶貴的生活空間,也使我們的內心隱隱承載著負荷,<span style="color: #2b00fe;">那是一種模糊說不清的「疚感」,簡單的說,是對事物的愧疚和罪惡感,對人的歉疚和疚恨</span>。</div><div><br /></div><div>我們以環保之名囤積。若要丟棄還能用(卻從來不用)的物品,會使我們心生罪惡感。我們無法接受自己是浪費、不惜物的人。然而,留存著那些還能用(卻從來不用)的物品,其實只是在保管「未來的垃圾」(前面已經展開過)。</div><div><br /></div><div>我們以回憶或紀念之名囤積。若要清理朋友贈與的物品,會使我們心生愧疚和罪惡感。我們無法接受自己是冷漠不惜情、背叛情感的人。然而,誠實面對,有多少這些物品背後的友誼或愛情關係早已煙消雲散,不復存在?有些人想保留「被愛過的證據」,好像無可厚非,但也往往會因此跟著這些證據活在過去。</div><div><br /></div><div>我們以成就之名囤積。若要捨棄人生各階段取得的獎項證明,不但顯得可惜,也好似抹除及否定了自己。但是,我們是否想過,自我價值真的必須依憑這些外在之物來支撐嗎?如果是,那要多少才夠?(其實沒有標準答案,供讀者自行辯證。)</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b><span style="color: #ff6600;">情感整理好了,物品也就準備前往下一段旅程</span></b></div><div><br /></div><div>曾有幾年的時間,我常常收到不同朋友送的酒。帶回家後我通常都先放著(延遲滿足的習慣),放著放著,往往就過了最佳賞味期(例如啤酒適合夏天喝),或是根本放到過期。等我想到要認真「處理」這些酒的時候,也只能把它們丟棄。是不是很可惜?這就是「停滯」的弊端之一。朋友贈送的禮物,以及對方的心意,都是在當下及早打開享用最適合。把禮物拿來使用(或是若自己真的不愛那件禮物,送人也可以),就等於是收下對方的心意,完成了送與收的全過程,這大大好過於保留它卻不利用它。因為,<span style="color: #2b00fe;">保留物品而始終不用,就是囤積</span>。</div><div><br /></div><div><span style="color: #2b00fe;">捨棄一件物品,讓它離開我們,其內在意涵就是「我從此不再被這物品所框限了」。</span>而我們要做的是,把附著在那件物品上的情感收回自己心中進行梳理,然後「解除綁定」。這樣,捨棄就不再是那麼艱難的事。</div><div><br /></div><div>斷捨離之前,囤積的物品上面附著了無形的「疚感」,疚感伸出觸手攀附在我們的心念上,使生命變得難以動彈、始終隱隱不安,甚至沉重。</div><div><br /></div><div>進行斷捨離的過程中,清理的主要不是「物品」(若單純丟棄物品,不會有懸念),而是要清理那些疚感的觸手:梳理對環保、惜物的誤解,對舊人故人的執念,對自我價值的不確定等。</div><div><br /></div><div>斷捨離之後,物品變少了,空間變多了,餘裕增加了,而疚感的束縛也解除了大半,心靈便擁有了更多的自由。</div><div><br /></div>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-52327351338110693442020-05-24T21:59:00.003-07:002022-01-11T01:59:27.710-08:00奇妙的動機:你的行為說明你的心回想大學時期修習過許多的心理學課程,其中最令我感興趣的主題之一就是「動機與情緒」。動機(motivation),簡而言之就是驅使人類行為發生的內在驅動力,也往往就是一般人所謂「會去做某件事的原因」。由於動機本身是無形的,看不見摸不著,想要理解人,就必須從行為發生的整個過程中,尋找各種蛛絲馬跡般的線索,測量出動機之所在。<br />
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就好比一樁謀殺案件(一位飯店住客被發現陳屍在房間的床上),辦案人員除了調閱監視器錄影畫面、通聯紀錄,積極找出嫌疑犯之外,還必須推敲出殺人的動機。無論是情殺、仇殺、財殺,或是精神失常的隨機殺人,總之必然要能對案情解釋得通,才可能破案。<br />
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是否人類所有行為的背後都有原因和理由?我認為理論上是如此,即便有些行為的內在動機十分隱晦而不可知。例如一個人肚子餓了(動機)會吃東西(行為),但是一個吃東西的人並不一定是因為肚子餓,有可能是因為感到不安,也有可能是因為感到寂寞。<br />
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但我覺得比較有趣的是,人類有一種本能傾向,會主動去「解釋」自己以及他人的行為,也就是說,人似乎很需要用「因果關係」去串聯我們眼中的世界,彷佛這樣一來世界才比較有秩序、比較好理解,讓人可以安心。<br />
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後來,每當我有機會「瞥見」奇特的人類行為,然後又不太知道該怎麼解釋時,就會覺得很有趣。<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjb8w9C7vszdZkHcszI9aJJETSSoIqC8B0gNwQPAtAE5o2sg_17LlF6qfeF8BJMUfPOmFn11q8NW4FeBi-I3DZ8za2NoOh42NX4zlDnJaBFYpSoo2CwVvTPyM_1838eTRUvtJYNjyJIH3WsfsHAUNL77iD0NFEZcn1hkbZDGmIynG1UPRSyP5C_SXhs7w=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjb8w9C7vszdZkHcszI9aJJETSSoIqC8B0gNwQPAtAE5o2sg_17LlF6qfeF8BJMUfPOmFn11q8NW4FeBi-I3DZ8za2NoOh42NX4zlDnJaBFYpSoo2CwVvTPyM_1838eTRUvtJYNjyJIH3WsfsHAUNL77iD0NFEZcn1hkbZDGmIynG1UPRSyP5C_SXhs7w=s1600" width="450" /></a></div><div><br />
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中國首屈一指的電子商務平台阿里巴巴,2014年9月在美國IPO上市,登上了全球商業新聞的浪頭。根據Alexa.com的網站流量紀錄,阿里巴巴的確已成為全球流量最大的商務平台之一。中國乃至全球各國的B2B平台何其多,為什麼阿里巴巴可以竄升為龍頭?我想這其中有非常多的原因可以探討。<br />
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我曾參加好幾次阿里巴巴對會員開放的培訓課程,這類課程在開始進行之前,往往會播放一支阿里巴巴創業過程的紀錄片讓大家觀賞。其中有一個片段提到,創辦人馬雲先生在因緣際會的情況下,在美國初次認識到互聯網,並領悟到它的發展潛力。回到中國後,他積極組織團隊,在1999年突破萬難創建了阿里巴巴。阿里巴巴培訓了許多業務人員,派往中國各地區大大小小的工廠去拓展業務,說服廠家加入會員,在阿里巴巴網站上建立頁面,讓國外買家搜索。當時中國的網際網路才處於萌芽的萌芽階段,許多廠家不熟悉也不信任這種商業模式,認為阿里巴巴的業務員是死纏爛打來騙錢,所以當時還流行「防火防盜防阿里」的說法。這家公司跟當年許多初創的互聯網公司一樣,一開始還沒有掌握到獲利的模式,有一段時間燒錢在苦撐。<br />
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不過後來發生了一件在我看來具有扭轉劇情的關鍵事例。根據紀錄片中的說法,阿里巴巴團隊的人員注意到,居然有一些中國供應商會員為了能提高自家產品在搜索結果的排名,而選擇支付一筆額外的費用(例如5,000人民幣)(不確定這個是點擊付費還是專屬廣告位)。工作人員沒有放過這個「心理動機」,開始對此大加著力,推出了各種方案來吸引會員付費推廣。咦,後來阿里巴巴便開始風生水起了。<br />
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以上所述,當然是簡化了一家公司的成功歷程,而且或許是因為中國市場規模夠大,企業會員數不斷增加,即便只有一個小比例的會員願意這樣做,整體產生的效應就足以把阿里巴巴推升到全球領先的地位。不過話說回來,根據我參與幾次不同類型的研習課程與學員交流的經驗,我發現還真的有不少企業人士,對於提高自家產品信息在搜尋引擎、B2B網站的排名效果,有著熱烈的渴求。這個現象很有趣——一個隱微的動機,如果能夠巧妙引導它,就有可能從中建立商業獲利機制。<br />
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「想要讓自家產品信息在搜尋引擎、B2B平台的排名靠前」,要達到這個目的,最開始的思路是進行搜尋引擎優化(也就是SEO,Search Engine Optimization)。典型的SEO牽涉到網站的建制、圖文內容的組織、關鍵詞的覆蓋,真的要執行起來是相當繁瑣費時的。而聰明的搜尋引擎公司、入口網站公司、B2B平台公司,早就為那些「願意額外付費超車」的會員另外開闢「貴賓席」,讓他們享受優先待遇,直接排到最前面。說起來,這也是相當符合人性的思考啊!<span style="color: #ff6600;">玩遊戲時,最令眾人心緒激動的時刻,不就是有人祭出凌駕一切的「王牌」嘛!</span><br />
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日常生活中去揣測別人心裡在想什麼,有時候會讓人覺得是小鼻子小眼睛的瑣事,然而轉換到商業場景,如果能洞察眾人的動機並因勢利導,說不定就是一門好生意!
</div>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-24467566940953075322020-04-25T00:17:00.005-07:002020-06-03T22:18:08.947-07:00編輯眼中的星與月:看電影《天才柏金斯》在某個公眾號上讀到一部新上映電影的介紹,引起了我的興趣:《天才捕手》(Genius)。這名稱乍聽之下還以為是棒球電影,所幸很快就發現,其實主題是美國出版社編輯發掘天才作家的一段真實故事(電影名另譯《天才柏金斯》、《筆羈天才》)。週日趁著電影快下檔,趕緊去看了。<br />
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演員的陣容還算堅強,由柯林.菲斯出演主角Scribner出版社的編輯珀金斯,裘德洛出演美國作家托馬斯.沃爾夫,而妮可基嫚演他的女友。電影中還出現了史考特.費茲傑羅以及海明威,這兩位大名鼎鼎的作家,增添了觀影時的驚喜。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxDLJlXRpARsTOaK9yCqwVPX_1EGpCBtYVOe8xM8wq56yKxxXrqVvl6GciHboLvRGDtiU374xpz_3-QN6SbGIW3x_wStanoMYpMlnrrshwk3VPt5Yf4BIAyg0Qg7PjTSINRPioN35IZwhi/s1600/genius.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="500" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxDLJlXRpARsTOaK9yCqwVPX_1EGpCBtYVOe8xM8wq56yKxxXrqVvl6GciHboLvRGDtiU374xpz_3-QN6SbGIW3x_wStanoMYpMlnrrshwk3VPt5Yf4BIAyg0Qg7PjTSINRPioN35IZwhi/s1600/genius.jpg" width="450" /></a></div>
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劇情就不在此重述了,看完這電影,對珀金斯這個編輯的角色深有共鳴。在我不算長也並不短的文字編輯生涯中(算算也有近十五年),生活作息就是類似珀金斯那樣——醒著的時候,如果不是在用餐、如廁,就很有可能是在看書或讀書稿。有時候,也真的會孤僻地迴避與外界的接觸,因為閱讀需要專注,實在沒辦法一邊讀書稿,一邊與人進行社交互動。電影有好幾幕拉近珀金斯的書桌,對桌上厚厚的書稿以及密密麻麻的打字稿給予特寫。我不知道業外人士看到這一幕時有什麼感覺,但那確確實實地勾起了我過往工作生涯的回憶——我也曾將自己長年埋首於書稿堆中,樂此不疲。嗯,至少可以說,總是勇往直前地面對書稿、鑽進字裡行間去處理每個細節。這就是編輯的真實生活。<br />
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我也不知道,大眾是否能從電影中感受到,編輯與作家兩類人的差異(大概是不能)。<br />
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人們多能認同作家具有創造力,卻不會這樣看待編輯。不過,以珀金斯這樣的編輯來說,他的創造力其實隱含在他對尚未成書的書稿的想像力,對書稿經過剪裁修飾之後的新面貌的預見力。這都是能「創造」新銳作家的能力。當然,也可以說,這種創造力與作家的創造力,性質是不太一樣的。<br />
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我個人認為,<span style="color: #ff6600;">編輯與作者之間一個更重要的差異是,作家或寫作者本身往往帶有一種「想要被閱讀」、「想要被看見」的渴望,所以才會透過文字不斷地進行自我表達,並努力尋求發表的途徑。至於編輯,似乎沒有這樣的渴望。甚至,相反地,編輯的性格裡自帶一種「不想被看見」、「不想處在聚光燈下」的低調。</span>從珀金斯的言行可以看出,編輯並不是沒有想法的人,但是他卻從來不將自己的想法形諸文字。奇妙的是,作家與編輯這兩種不同追求的人,竟形成了完美的互補。<br />
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電影中有一幕,沃爾夫拉著珀金斯去到一家爵士酒吧,現場有即興演奏以及歡鬧的舞客,氣氛熱絡,珀金斯在這樣的環境下顯得頗侷促。沃爾夫試圖讓珀金斯感染一些「熱情」,一直叫他要放開,跟著音樂的節拍走。平時總給人嚴肅、沉穩、理性印象的珀金斯,漸漸地也受到音樂的帶動,放鬆了下來,露出少見的微笑。然而,當沃爾夫酒酣耳熱,站起身來跟兩位陌生女客調情,想要讓夜晚的激情更進一步升溫,珀金斯卻默默地離開了酒吧。下一幕,是他已經回到家,對著桌上的書稿繼續奮戰……<br />
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這就是編輯。<br />
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編輯似乎從來不會落下書稿。在時間緊迫的情況下(很少不如此),他們可以在擁擠的大眾交通運輸工具中看稿,可以在嘈雜的咖啡館中看稿,可以在外出旅行時夾帶書稿隨時有時間就拿出來閱讀。如果有些編輯從業人員的言行貌似社交的獨孤客,真的不能過於苛責他們,因為看稿會占據大量的時間,使他們不得不掙扎著割捨陪伴家人的時間,也不得不對世間的娛樂活動保持一種淡然的距離。這樣看起來,編輯似乎不是太吸引人的行業。<br />
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按照電影中隱含未明說的預設,知名作家的暢銷作品,都是經過編輯在幕後嘔心瀝血的打磨,才得以成就。費茲傑羅的作品是如此,海明威的作品是如此,沃爾夫的作品也是如此。這其實昭示了兩件事。首先,即便是天才作家,也不可能一下筆就寫出完整無瑕的作品,他們的思想和意念,經過剪裁和修飾之後才更煥發光彩。其次,現在有不少人認為,寫作者可以也應該透過網路或資訊科技等工具,跳過出版商這一環,直接向大眾發表作品。跳過出版商這一點沒問題,但是如果也因此跳過了「編輯」這個程序,想必作品的精煉度就得打折扣了。因是之故,可以想像,在較具規模的網路平台上,文章發表之前還是有必要經過編輯的程序,補作者之不足。<br />
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「天才捕手」這樣的主題會被拍攝成電影,其實讓我有些驚訝。我認為它是一部不能對票房有期待的小文藝電影。不過,還是非常高興能有機會觀賞,從中了解一位出版業前輩的行跡。如果現在我還在業內工作,這部電影應該會在某種程度上激勵我,繼續披掛著更多的白天與黑夜,與數不清的書稿奮戰。
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-53862266749948730802020-04-07T07:23:00.001-07:002020-05-25T18:58:15.559-07:00你相信什麼?這輩子,你相信什麼?你的信仰是什麼?有什麼事物是你篤信不移的?<br />
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例如,你相信愛嗎?相信因果?還是相信科學?很有可能,你不相信的,比你相信的多得多。<br />
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有些人相信夢想。他們認為,有了夢想,人活著才有盼頭,而為了自己的夢想奮鬥,無論挫折或成功都有了意義。<br />
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有些人相信愛。他們認為,人來到這個世界就是為了體驗愛和被愛。有了愛,挫折不算什麼。沒有了愛,成功也沒有意義。<br />
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有些人相信科學或相信真理。違背科學或真理的世界,是他們所不能容忍的。漠視科學而茫茫然地過日子,等於是白活了。<br />
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似乎,一旦有了相信,有了篤信的什麼,其他的一切都會後退成為人生的背景。一旦有了相信,人就有了明確的取捨,知道哪些要,哪些不要。這或許也可以說是一種「選擇」的指標,一種發自內心深處價值觀的指南針,為一個人指出前行的方向。從此不必費力思考,不必費心糾結,這個內心的指南針就會為你指出方向。<br />
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對某些人來說,靠著這個指南針來指示前行的方向,是再理所當然不過的了。他們依循著愛,或依循著科學,或依循著夢想,走在一條不太後悔的路,即使痛也快樂著。看起來,有相信的人是幸福的。那麼,你相信什麼?<br />
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我恐怕是個懷疑多過於相信的人吧!<br />
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如果真要選擇的話,我會選擇相信科學和理性。依循著理性和科學的道路往前走,我認為比較穩當。因果也是我相信的,而我認為因果本身是科學的,只不過表面看起來不一定明顯。既然選擇了理性和科學,那就只能朝著實事求是的道路走,追求活得明明白白。至於那些違背邏輯的事物,只能被推開到邊緣去——我不會激進地攻擊它們,但是也無法接受它們。例如星座,是無法含括在科學道理的概念,只能捨棄和忽視它,不花時間關注。<br />
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反之,如果是符合科學道理的事物,就必須投注心思去理解。唯有理解充分,科學才能為己所用,發揮應有的效果。現下,許多事物都以科學之名存在著,例如醫療保健,例如社科研究,例如投資理財,然而在傳播媒體的輾轉論述之下,產生了許多似是而非或根本矛盾的概念,使聽者觀者讀者陷入茫然和迷惘當中,甚至為詐欺行騙製造了機會。<br />
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那些相信愛的人,只要心中感覺到有愛,那就足以成為他們判斷事物的基準。但是相信科學的人,卻決定了不是也不能憑感覺而活著,而是必須戮力驗證科學的合理性,然後依據邏輯思考的結果採取行動。相形之下,相信科學似乎讓人比較累!但累的結果是得到一條條明確的行為準則,能夠依循著行為準則處事為人,反而變得簡單明瞭。<br />
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所謂的相信,是打從心底的相信,而不是朝三暮四的相信。打從心底的相信,是篤信,本身就具有比較強大的力量吧!<br />
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請你,再怎麼樣也要相信個什麼。夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-89879699051335414892020-04-06T05:27:00.005-07:002022-01-16T05:52:19.752-08:00 假如閱讀再次成為一種特權從拿起一本書,翻開書頁,逐字逐句往下讀,直至讀完五萬字、十萬字,甚至百萬字的內容,仔細想想這其實是件了不起的事,尤其是在當今網際網路發達、人們的注意力每小時都要「臨幸」手機好幾次的情況下,任何人若還能把心思專注在書籍的閱讀(無論是紙本書或電子書),都是令人敬佩的。<br />
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就在不多遠的一百、兩百年前,識字並不是多數人的能力和權利。廣大的民眾,是沒有機會學習識字,也不可能有能力閱讀的。在那樣的年代,能識字、閱讀的人,就形同有了接觸學問和知識的特權,有機會掌握到世界上各式各樣能夠帶來權力和財富的資源,例如通過科舉考試,你就有了當官的機會,使整個家族的命運翻轉。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirSrhOzeoSavUCSLnbjdGtxS8Rs_9VofSQS-FPRk_WDi2pGQEbKvWnG5KaGlsc2UxNRKQKUmXRkmxV3SIPmf6G5oeZfQaxiuUgtljq0T8eqtvA5fGGO9KK3gcS2kta12tTRiOWk_tZofS7weYHqFFwDTFTupmiAZgDqJQ3G9WS82pbcOQb8P8GZQT31g=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="auto" max-with="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEirSrhOzeoSavUCSLnbjdGtxS8Rs_9VofSQS-FPRk_WDi2pGQEbKvWnG5KaGlsc2UxNRKQKUmXRkmxV3SIPmf6G5oeZfQaxiuUgtljq0T8eqtvA5fGGO9KK3gcS2kta12tTRiOWk_tZofS7weYHqFFwDTFTupmiAZgDqJQ3G9WS82pbcOQb8P8GZQT31g=s1600" width="450" /></a></div><br />
進入二十世紀,隨著社會逐漸安定進步,經濟穩步發展,各國政府實施的義務教育令到多數人都有機會識字,都能獲得閱讀的能力,也從而提升了國民整體的認知水準,包括通曉常識、理解科學、熟習算術等等。這些新獲得的能力,使人們得以開始從事勞力以外的謀生方式。例如,學會了記帳、算帳的人,就可以選擇不去當挑夫來餬口,而且收入更高,生活品質更高。<br />
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華夏民族從歷史的教訓和社會生活的經歷當中,早已經歸納出讀書的重要。「萬般皆下品,唯有讀書高」,但別以為這個觀念是受到科舉制度的深刻影響才有的,在西方世界,人們對教育的重視也是不遑多讓的,「知識就是力量」的觀念深植人心。然而,時空拉回今時今日,如果知識真的是力量,為什麼每年都有統計數據指出,人們投入在閱讀的時間正在減少?知識的力量從何展現?滑手機瀏覽的內容能夠有效助人積累知識嗎?<br />
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回顧過往,我們可以看到,閱讀並不是少數聰明人才能培養出的能力,閱讀也不是有錢人專享的權利。基本上,具有平均智力程度的人都能夠學會閱讀,也都因此可以接近知識,去取得改變命運的鑰匙。不過,很可惜的是,在成長時期順利地取得了識字能力、閱讀能力、分析判斷能力之後,大多數人都是淺嚐即止,也就是,在教育進程告一段落之後,我們大多數人並沒有把好不容易培養出來的認知能力再繼續往上提升。換句話說,我們並沒有好好利用閱讀來深化知識,也不求鍛鍊大腦使其具備更高度的創發力,甚至我們還任由自己的腦力資源投入在追逐娛樂八卦消息,沉浸於帶來短暫感官刺激的訊息之中。這不得不令人懷疑,人類的腦力資源整體而言是過剩的嗎?人類作為一個整體,或許並不需要有那麼多人把腦力運用到極致,或許我們只需要一個愛因斯坦就夠了?<br />
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無論如何,這就是目前我們的處境。大多數人在夠用的狀態下驅使著腦力,只有少數人仍在往更深的境界探索。於是之故,一般人的閱讀只會是幫助他維持現狀,能應付生活即可。閱讀,需要強大的動力,那種想要挑戰腦力的深層需求,那種想要突破社會階層的潛在需求,那種想要比別人強大的需求,或甚至只是單純的渴望求知的需求。若是沒有了這樣的需求和動力,閱讀的質和量就不可避免地會漸趨下降。<br />
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有時我懷疑,<span style="color: #ff6600;">現代社會正在發生「閱讀的迴歸」,也就是,當中產階級的人數增加到某種比例,有強烈動力透過知識儲備,在社會階層的陡梯上繼續向上攀爬的人,已經開始減少。</span>社會生活的舒適與安定,使人們降低了危機意識和成就動機,不再認為有必要進行知識的儲備。閱讀的活動,不知不覺已淡出人們日常生活的主場景。<br />
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或許未來,閱讀將再次成為一種特權。或許未來,99%的人有基本識字能力,80%的人可以應付日常所需的讀寫,只有50%的人可以理解財務數字,20%的人可以理解科學或思辨哲學。這將不是政府或某個權貴團體的陰謀所造成,而是人類社會演進的自然走向吧。<br />
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-77932188687433630462020-04-04T01:54:00.002-07:002022-01-16T05:54:39.685-08:00靈魂存在的意義:從掃墓想到的事跟著父親一起去林口掃墓。這個星期天的早晨天氣晴朗,氣溫微涼,在陽光的照射下,讓人覺得挺溫暖,可以說是個掃墓的絕佳天氣。<br />
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先是去了祖父祖母的墳墓,沒有其他親戚在,但是看起來已經有人來過了。看香爐裡的殘香,應該已有十多個人來祭拜過。我們簡單燃香祭拜,先拜土地公,再拜祖父母。然後我負責把彩紙壓在墳頭,父親則忙著剪除多餘的雜草。大約只花了二十分鐘,我們就離開了那裡,然後前往祖先家墓的地點。<br />
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家族裡的長輩們已經約好了十一點鐘在那裡一起祭拜祖先。我們到的時候,大部分的親戚已經都到了,祭品和紙錢都已擺放妥當。大夥兒一起把彩紙壓在墳頭上之後,便一起燃香祭拜,同樣先拜土地公,再拜祖先。在等待燒紙錢的片刻,大家或靜靜坐著休息,或互相交談。<br />
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墓園的場景總是散發著一股奇異的氣氛,雖然在白天我不會覺得有任何陰森淒涼之感,但還是不禁好奇,人死後,靈魂是否會停留在墳墓的四周?既然人死後的肉身會在短時間內腐朽,甚至被火化而成灰燼,那麼靈魂有必要守在殘骸的附近嗎?這有點說不通。如果靈魂不會停留徘徊,那麼它又會去到哪裡?而無論靈魂之有無、靈魂之去向,子孫們是否清楚自己祭拜的是祖先的靈魂,還是祖先靈魂的「概念」?<br /><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh9DI6eVK-e71mcHcunh-KrxBi1Vm6SRn5x56gvfV-LSDbHBecPGvmdQP_4rSoauhsEN8sYLFgG7ut8wnfsEONeRHeFMxUxSX7fO-k_i8-kVao7DtdXxonK882x_EtMxF3j3OqmxVgH2I_ORrP2z2d35NwbDXPo7v2N1ixK-xaqQHzKf2FfABwoAeZahQ=s640" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEh9DI6eVK-e71mcHcunh-KrxBi1Vm6SRn5x56gvfV-LSDbHBecPGvmdQP_4rSoauhsEN8sYLFgG7ut8wnfsEONeRHeFMxUxSX7fO-k_i8-kVao7DtdXxonK882x_EtMxF3j3OqmxVgH2I_ORrP2z2d35NwbDXPo7v2N1ixK-xaqQHzKf2FfABwoAeZahQ=s1600" width="450" /></a></div>
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當我拿著香祭拜的時候,我似乎是想像著祖先存在於墳墓裡頭,或是周遊在墳墓的四周。這個想像十分具體,然而似乎經不起推敲。如果人死後靈魂依然保有完整性,那麼我們其實可以設法與每一個祖先的個體,不管哪一代,進行溝通。換句話說,靈魂若實質存在,跟世間產生互動和交流,甚至發生影響,是可以變成常態的。但是目前為止,似乎沒有這種常態的頻繁的互動、交流和影響。<br />
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當呼吸止息,肉身凋零,依附在軀體的思想、感情和精神,似乎便無法繼續存在。只不過,我們人類的願望,或是認知的慣性,卻會傾向相信人即便肉體消滅,思想、感情和精神也會繼續存在。這樣的信念可以減輕親友離世後帶給我們的傷悲(只要我們相信他們的一部分還存在著,便能感到有所安慰,而不致全然的絕望),也能使我們保有一絲人類精神永恆不朽的錯覺。<span style="color: #ff6600;">對祖先的祭拜,對血脈的重視,正體現了我們人類意圖克服對肉身腐朽的無力感,在繁衍生息的世代中綴串出一條條有意義的連續線,指陳某某家族從何而來,由誰傳承,歷經哪些世代,有怎樣的流轉變化,家譜族系對每個成員都有意義。</span>一個人平時或許不會特別重視自己在家譜族系中的位置,但是如果有個人沒有家譜族系,也就是一個來路不明的人(孤兒、被遺棄者、私生子女),等於他的生命沒有源頭可言,沒有過去可言,這對他來說,恐怕是個無法彌補的失落。<br />
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這樣說起來,其實所謂的慎終追遠,並不只是儒家思想所倡導的孝道或尊親敬老,它其實也是讓人有機會與過去產生聯繫,而藉由與過去的血脈源頭聯繫,能為當下的存在添加意義——你不是宇宙裡隨機生發的一個有機體,而是有血有肉有慾望有期盼的人所孕育出來的生命。<br />
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掃墓、祭祖的活動,使人與其他人(祖先、親族)產生了具體的連結,也為生命添加了存在感,它在無形之中暗示人把祖先的意志和精神傳承下去。可以說,掃墓、祭祖的活動並不是為了祖先,而是為了尚存在於世間的人自己吧!
<br />夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-28359665774041506222020-03-29T06:00:00.002-07:002022-03-12T06:41:22.608-08:00為了誠信,你願意付出怎樣的代價Integrity,這是個很「大」的字,它意指「內外如一」,通俗的說法就是「誠信」。<br />
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有趣的是,誠信是個在社會上很常被用到的詞,以其使用的頻繁程度似乎早就該創造出一個誠信的社會了,但事實上並非如此。可以說,不管在個人的層面、組織的層面,還是社會或國家的層面,誠信都是時時刻刻要面臨的挑戰。因為,誠信與否並不是針對一件事、一段時間來定義,而是在長期動態變化的過程中去衡量個人、組織、社會或國家,是否能夠始終做到內外如一。<br />
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說來也不奇怪,誠信的概念,與其他許多倫理道德的概念一樣,大概早已被當成教條,只是用來宣示給外人看,許多人的心裡其實並不把它當一回事。當然,平日裡我們都知道要做個誠信的人,要說到做到,能做到的時候我們也一定會做到。問題是,<span style="font-weight: bold; color: #ff6600;">對誠信最大的考驗,不是來自你能做到的那些時刻,而是來自你覺得很難做到的那些時刻。</span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjyfkW0wq6wNVlOnhDgn0kw5bPghUQC--54uUboqX_JfsqI1fgEpgg73xkLEpZJp1dIaMYJdmK4wVTAFzmWlJPIegeDT_elAMPqaJp9w3GWUBtK_suL86OEsGX-2UsSV1shf8vsNG0dANmU4eh_5B6dJGze9kHVsUHnjOWAfwd3pstgmckC9eJZjuXRbQ=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="431" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjyfkW0wq6wNVlOnhDgn0kw5bPghUQC--54uUboqX_JfsqI1fgEpgg73xkLEpZJp1dIaMYJdmK4wVTAFzmWlJPIegeDT_elAMPqaJp9w3GWUBtK_suL86OEsGX-2UsSV1shf8vsNG0dANmU4eh_5B6dJGze9kHVsUHnjOWAfwd3pstgmckC9eJZjuXRbQ=s16000" width="500" height="auto" max-width="100%" /></a></div>
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信守承諾是最簡單的誠信,因為承諾通常只涉及一件特定的事物。只要當事人把承諾的特定內容確實達成了,就可以算是誠信的表現。不過,即便如此,打破承諾的人還是那樣的多。不說別的,只要談「守時」,就可以挑出一大撥慣性遲到、臨時爽約的人。如果承諾的內容與金錢有關,那麼更可以考驗人們借錢不還、詐騙詐欺的種種行為。<br />
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誠信,很難嗎?我覺得的確不容易。因為為了保持誠信,往往得承受比較多的不舒服,而許多人是下意識抗拒那些不舒服的。例如為了守時得強迫自己早起,不能賴床。例如為了如約還錢,必須在期限之前把該償還的金額籌出來,無論如何都要籌出來。對了,我想<span style="color: #ff6600;">就是「無論如何都要做到」的這個原則之線,把人們基本分成了兩邊</span>——一邊是「哎呀,這次打破承諾就算了,別計較,下次一定改進」,另一邊則是「無論如何都要保守承諾,即便自己付出額外的代價也要保守承諾」。<br />
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為了守住承諾而付出額外的代價,看起來是件很傻的事情,往往會招人嘲笑,會讓人覺得「不值得」。而打破承諾一次、兩次,看來還真是無傷大雅,有些人甚至理直氣壯,覺得自己是「不得已」。然而,在我看來誠信是一種零存整付的虛擬存款。每做到一次守信,可能只會累積一點點「誠信存款」,但只要失信一次,就會流失一大筆誠信存款。長此以往,某一天當你真的需要被信任,也就是你試圖以自己的誠信存款去交換某種你很想要的價值(例如一個很巨大的生意機會)時,你才會從別人的反應中得知自己的誠信存款到底夠不夠用,餘額是否真的如你自己想像的那麼多。<br />
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理論上來說,人應該盡可能累積自己的誠信存款,因為豐沛的誠信存款可以用來多次換取價值,例如可以向金融機構借貸到更高的金額來經營企業,也可以比別人爭取到更多可能的生意機會,可以結交到多位同樣具備誠信的朋友,可以吸引更多的人想來幫你。至於誠信殘破的人,只會讓自己陷入孤立無援的窘境。破壞誠信的後果,往往顯現在未來,也就是說,那些隨意破壞自己誠信的人,其實是在破壞自己的未來而不自知。或許就因為後果是出現在未來,許多人在當下揮霍自己的誠信而毫無覺察,直至信用破產的那一天到來。<br />
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古人常說「言教不如身教」,意思其實就是規勸人要言行如一、內外如一,以自己誠信的行動作為示範,讓子女和晚輩信服並跟隨效法。然而這句話必須延伸來看,一個人的言行是否如一,內外是否如一,其實身邊的所有人都在看著。見證的人越多,你誠信存款的變動幅度就越大。<br />
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會把自己搞到信用破產的人,畢竟還是少數。而能把自己的信用資產累積到可以成就偉業的人,也還是少數。我們一般人,則是在每一次誠信的考驗中擺盪浮沉,有些人妥協多一點、放棄多一點、破壞多一點,有些人則堅持多一點、犧牲多一點、累積多一點。你想當哪種人?若你想當個有高額誠信存款的人,那麼你是否準備好做出別人做不到的堅持、犧牲和累積呢?
<br /><div><br /></div>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-58849110282626884292020-03-09T07:00:00.001-07:002022-03-12T06:47:13.038-08:00葉紅有一種「突然」,是永恆的突然。在事件發生之後,即便成為了過去,即便進入了人的記憶裡,它仍然保持著那份突然性,仍然令人在每一次回想時感到猝不及防。<br />
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玉鳳姐走了。用一種很突然的方式。當然沒有事先的通知。也沒有預兆。此事留下的懸念,伴隨著突然性,永恆地存在我的心間。我沒有刻意地把記憶存放在哪裡,但我猜想它就在稱為「寫作」的抽屜旁邊,或裡面。每一次想到她,都還是會被那突然性所震驚。<br />
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我不是玉鳳姐最親近的人,但是回想自己與她的交結來往,那種真誠和親近感會令我覺得自己真的曾經進到過她的內心。她不是一位很好懂的人。有時讀她的詩,會墜入霧裡,無法與現實中的她聯繫在一起。想想這也是當然的。她的人,散發著迷人的女性特質,有著優雅、包容、隨性和任性,還有一點點淘氣。有時,也會感覺到她的心情起伏,有時,會有一種不明原因的煩倦。她不會訴苦。即便她說的話聽起來像在訴苦,你也無法從內容判斷她到底指的是誰。如果我能夠再認識她久一點,再多個十年就好,或許我就能聽懂了。<br />
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明玉打電話來通知我噩耗時,我幾乎無法進入狀況。我總是這樣。對於人們的離去,驟然離去,我缺乏社會性的本能反應。當然,內心的震驚是有的,但我的表達卻是被自動淡化了數十、數百倍。理性思考在我腦子裡運轉著,試圖抽取出這件事對我的意義,試圖找出應有的行為反應。然而這時候的我,需要的其實是感性啊。<br />
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在耕莘舉辦的追思會,其實是我懷念玉鳳姐很好的時機,然而那天,有一個人與我鬧彆扭,他無法理解為何我臨時要改變原本約定的行程,去參加這場追思會。我前去參與了追思會的佈置,卻在開始後不久便匆匆離去。這件事,令我對玉鳳姐,對會裡的老師們、會友們感到很愧疚。難道我不重視這件事嗎?難道我就沒有一點辦法取得一個人的諒解嗎?這是我僅有能向玉鳳姐致意,能與會友們一起悼念玉鳳姐的機會,卻在心緒混亂的狀態下讓它流失了。<br />
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認識玉鳳姐,大約有十二年的時間。後期幾年她移居上海,我們幾乎沒什麼聯繫。在那之前,她總是不時關心我,見了面便熱切地招呼我,詢問我近況,給我溫和的建議。她總讓我覺得自己受到重視,雖然我也不明白自己何以值得被這樣對待。她對我的關注與付出,遠大於我回報給她的。當時我不知道,自己竟然再也沒機會回報給她了。<br />
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在二十出頭的那個年紀,還沒有進入社會,玉鳳姐可以說是第一個年紀大我十多歲的前輩朋友(老師們除外)。對我來說,她的生命姿態,是我窺見未來人生的一道窗。聽她提到先生,提到小孩,對我來說都是極遙遠的人生風景。當我第一次讀到她寫給兒子的詩,深深地觸動了我。或許那正是我第一次看到一個母親是如何欣賞著自己的兒子。<br />
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就像一枚紅葉驟然飄飛而去,在映眼的陽光下,飄著飄著竟不見了蹤影。我是那風中無法言語的人,為了掩飾辭窮的窘迫而故作淡定。而悲傷竟賴著不走了。跟著那懸念,跟著那突然性,飽飽地含藏在心間,作為我對玉鳳姐恆長的思念。<div><br /><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNZ12iW7K192jQhAgvrCaq3YKZ81C0bqgFV1L3jJV5H0GBwkysMGLpmlLoXjMJ3ZsW02bDdnq4Mf8wFEgMyA8Z5MA21Sv_A2-aNIFTG84cC_WadIiYlUTJFgSG9TzajwhPRy49T_c0iSne8nP-6dZ-Tu-UpezbolEJRmkBDYBASgZH3rUtRt-uIwe54g=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiNZ12iW7K192jQhAgvrCaq3YKZ81C0bqgFV1L3jJV5H0GBwkysMGLpmlLoXjMJ3ZsW02bDdnq4Mf8wFEgMyA8Z5MA21Sv_A2-aNIFTG84cC_WadIiYlUTJFgSG9TzajwhPRy49T_c0iSne8nP-6dZ-Tu-UpezbolEJRmkBDYBASgZH3rUtRt-uIwe54g=s16000" width="500" height="auto" max-width="100%" /></a></div><br /><div><br /></div>夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-84697118177192473432020-02-19T23:12:00.005-08:002022-01-05T20:22:57.396-08:00解謎身世:讀平路《袒露的心》家庭,本來就是一個人早年經驗的始發地,家庭關係是否「健康」「正常」,對一個人的身心發展有著深遠的影響,而這其中,與父親、母親的關係又是最最強大的因子。偶然在誠品書店看到作家平路的作品《袒露的心》,說的是她私人身世之謎,好奇之餘買來拜讀。<br />
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作者在家中是獨生女,成長過程中卻始終感受不到母親的愛,這個關鍵的情感缺失使她陷入了迷惘、困惑和某種混亂中。她自言,或許正是這個缺失導致她投入了文字創作的生涯,促使她如命定般不斷透過文字,又編織又拆解,梳理著始終解不開的生命謎團。<br />
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彷彿是命運開的玩笑,在她的父親九十多歲過世的一兩年後,作者才在偶然的情況下,從母親口中得知自己原來不是她親生的孩子。這無疑是個撼動生命根基的真相,也像一把意外獲得的鑰匙,讓作者得以回溯成長歷程,對每一個帶著迷惘、困惑和混亂的情感記憶進行解鎖。因為「不是親生的」,過去母親對自己的冷淡,甚至嫌惡,就有了合理的解釋。而作者也從此開始急切地展開尋訪生母的歷程。只不過,當她遍尋線索,最後終於確認生母身分時,生母已經離開人世一年多了,此生母女無緣重逢相認。<br />
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「我是誰?」這個問題,對每個人來說有輕有重,卻都是無可迴避的大哉問。<span style="color: #ff6600;">人若無法得知自己的源頭,必會產生無根的焦慮與不安,於是只要行有餘力,幾乎一定會踏上尋找根源的旅程。</span>《袒露的心》出自作者真誠的自剖,我們看到戰亂經歷在她父輩身上刻劃的痕跡是如何的久久揮之不去,我們也看到不得母親寵愛的女兒是如何塑造出自我懷疑、叛逆與桀驁的性格,我們還看到,即便表面上的家庭關係風平浪靜,一個人的潛意識卻還是會引領著她,用某種方式(寫作)補償她所遭遇的生命缺憾(母愛的缺失、身世之謎)。<br />
<br />
試想,若不是作者對真相的執意追尋,很有可能在她的父母過世之後,真相也就隨之深埋,她將永遠無從化解多年來的迷惘、困惑和混亂所加諸生命的沉重,她也將無法看清自己文字創作動力的深層源頭。洞察,往往伴隨著清醒的痛苦,需要當事人鼓起勇氣往下鑽探,鼓起勇氣直面真相的殘酷。<br />
<br />
讀完此書,我著實佩服作者的勇氣,某種程度上,也羨慕她的「幸運」。畢竟,並不是所有身世曲折的人,都來得及在有生之年揭開謎底,逆轉曾有的傷害,更不是所有的人都具備夠清晰的理路,可以憑著意念抽絲剝繭,在渾沌的世代生命圖譜中,解析出這一切對自己的積極意義。<br />
<br />
女兒渴望著母親的慈愛,妻子希冀著丈夫的忠貞,當慈愛與忠貞缺失了,生命似乎面臨崩塌的危險。身為客觀第三方的讀者,從作者的私密身世經歷中或許會看到,純粹專屬的愛,對一個人來說是多麽重要,它是貫串生命歷程的不可或缺的滋養。<br />
<br />
(本文初稿寫於2017年4月)
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-31696262718895346122020-02-17T09:21:00.003-08:002020-06-03T22:22:11.838-07:00心靈浩瀚,何以困居一方?:讀《傾聽小靈魂的心聲》趁著春節假期,把書架上的藏書整理了一下,發現這本十多年前買的書《<a href="https://www.books.com.tw/products/0010779787" target="_blank">傾聽小靈魂的心聲</a>》(2003年版,作者林顯宗先生),於是重新展讀了一遍。<br />
<br />
每隔一兩年我都會把書架上的藏書「理一理」,畢竟新的書不斷進來,書架的空間卻是固定有限,不得已的對策便是每次整理時都要把一些書淘汰掉。如果一本書我早已經看過,卻在歷次整理後都沒有把它送走,那這本書大概具備某種條件。《傾聽小靈魂的心聲》這本書一直留在書架上,我想是因為它的內容有些觸動我的地方。謹藉此文記錄我個人理解認同以及感觸較深的部分,並進行延伸討論,算是完成一件未竟之事。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLb-mLeI4oVe0biJj-lO6Ow_Qz2B50qEsmh8PsnDlXcNidtbu2Zf2yP_0_Q3X3clV2_nGqIIxIVLr7b9NMQREZTZUSOvDyn_2aH2mYUZ9QQgfCCdDGZwKftWJ8GJc4SKsPg1AX04WKdYqI/s1600/%25E5%2582%25BE%25E8%2581%25BD%25E5%25B0%258F%25E9%259D%2588%25E9%25AD%2582%25E7%259A%2584%25E5%25BF%2583%25E8%2581%25B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1333" data-original-width="1001" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLb-mLeI4oVe0biJj-lO6Ow_Qz2B50qEsmh8PsnDlXcNidtbu2Zf2yP_0_Q3X3clV2_nGqIIxIVLr7b9NMQREZTZUSOvDyn_2aH2mYUZ9QQgfCCdDGZwKftWJ8GJc4SKsPg1AX04WKdYqI/s1600/%25E5%2582%25BE%25E8%2581%25BD%25E5%25B0%258F%25E9%259D%2588%25E9%25AD%2582%25E7%259A%2584%25E5%25BF%2583%25E8%2581%25B2.JPG" width="250" /></a></div>
<br />
<br />
本書作者研究佛學「唯識論」,並結合西方的心靈科學諮商技術,他與個案進行「深層溝通」,找出造成人生困境或問題行為模式的源頭。他指出,人生問題的源頭多半與父母有關,因此主張為人父母者應提高覺知,謹慎教養,避免在子女的心靈製造傷痕。書名中的「小靈魂」,指的是兒童的心靈。<br />
<br />
作者主張,生命在母胎內孕育之初就有了完整的「心靈」,具有完整的感受能力。只不過,世俗觀念裡兒童往往被視為尚未成熟或不完整的人,絕大多數的成人總傾向從較高的視角「俯視」兒童,對子女實施各種養育和教育的手段時,預設自己身為成人的所作所為相對於兒童都是正確的。我認為從某種程度上來說,正是出於這樣的親權傲慢,以及對人類心靈的認識普遍不足,使得父母對子女造成的傷害鮮有止息。<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600;">果:看不透的顛躓人生路</span></b><br />
<br />
「天下無不是的父母」這句俗話常被人引用,用來緩解親子之間的衝突,而本書明確提出不同的觀點:<span style="color: #ff6600;">一個人的心靈傷痕或心理傷害,九成以上是源自於自己的父母,時間點則可能是在胎兒期、嬰兒期、幼兒期或童年時期。</span><br />
<br />
這個觀點可能會讓某些人覺得被冒犯,覺得是在鼓勵大逆不道。天下哪會有故意要傷害自己兒女的父母呢?其實細想一下,身為父母的人自己也都曾經是小孩子,很可能也在自己的成長過程中承受過傷害。說穿了,「故意與否」並非討論代際傷害時的重點,重點在於心靈傷害的歷程確實是存在的,而由於這樣的傷害是發生在私密的家庭環境中、親子關係中,當下並沒有機會被第三方觀看、審視和糾正,於是身為小孩子的這一方,就只能被動地接受發生在他(她)身上的一切,無法逃躲,並且由於他(她)對世界的客觀認識能力還不足,使他(她)對傷害事件沒辦法形成比較理性全觀的認識。<br />
<br />
舉個例子,一位女性成長於重男輕女的家庭,可能多次目睹自己的母親因為「沒有生兒子」而在家族中地位低下,遭到各種冷嘲熱諷,甚至身體的虐待。或是後來母親終於生了兒子,身為姊姊的她卻感受到家中長輩對男女不同的態度,她容易因此生成「無價值感」,覺得自己不被需要也不重要。<br />
<br />
從理性客觀的角度看,基於性別差異的「無價值感」是錯誤的自我設定,一種誤會或誤解,然而一旦它在心靈裡萌芽,成為「內心的真實」,將會方方面面影響人的一生。抱持著無價值感的人,不會覺得自己被愛或值得被愛,不會相信自己重要,不會或不敢有遠大的志向,也不認為自己能做到什麼了不起的事。即便她嶄露出一些過人的天份,學業成績優異或是在工作事業上表現出色,心靈深處卻仍有一種「自己不配得」的信念始終糾纏著。她可能遷就於一份不是最能發揮所長的工作,把自己困在被剝削的人際關係中。她可能曾有機會展翅高飛,卻因為對自己期待不高而放手墜落。她一次又一次地證明自己真的不重要,有如鬼打牆般困在人生的死循環裡。<br />
<br />
像這樣的無價值感,或是各式各樣的心靈設定,就如同陰謀一般在一個人年幼懵懂時植入心靈,成為<b>「自動執行」的設定</b>。它有可能被糾正或消除嗎?作者認為可以。但是在試圖糾正或消除之前,必須先找出它生成的源頭,重新看見它、認識它、理解它,然後放下它。<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600;">因:錯誤的心靈設定</span></b><br />
<br />
世俗中有一種概念叫做「業力」(英文稱為karma),用來解釋人生中一些來源不明卻總是「自動執行」的行為模式。例如有些人不知為何貪念比較重,或色慾比較強,或總是遇人不淑,或常有自暴自棄的念頭,雖然當事人理性上都知道「不應該這樣做」(不要貪財、不要貪色、不要接近渣男渣女、不要想不開),實際做抉擇的時候卻又不由自主地重複錯誤,導向不想要的結果。這種儲存在心靈深處的設定,有時候我們會覺得可以做點什麼來修正它,於是就有所謂消除業力的各種理論和實務。那麼,造成心靈傷害的自動設定,又是怎麼來的?作者援引佛學中的「唯識論」來說明。<br />
<br />
<span style="color: #ff6600;">根據「唯識論」,人的心靈結構是由八個部分所組成:眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶,共八種心識。</span>其中我們比較熟悉的眼耳鼻舌身,這五種心識是身體透過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺五種感覺器官去接收外在訊息。第六心識「意識」,則是能根據五種感官接收的訊息進行處理,做出理性的思考、判斷和分析。意識的熟成似乎是比較晚的,會在大腦發育過程以及受教育過程中漸進成熟。<br />
<br />
先說第八識「阿賴耶識」,它有如資料庫或記憶庫的作用,「會儲存所有資料,包括過去生中所有善、惡、業力以及所發生過、遭遇過、造作過的所有資料」(第8頁)。阿賴耶識會無區別地儲存資料,不會對資料本身進行過濾、篩選和判別。這個資料庫裡的所有材料作為「種子」(又稱「識種」),在被「取用」時便開始發揮它的影響力,因此也被視為<b>業力的源頭</b>。(我的理解,阿賴耶識是比前面六種心識更原初更基礎的心靈結構,它並不是只透過眼耳鼻舌身這五個管道在收錄資料,也不完全受到意識的控管。它可能聯繫到一些我們尚未有系統化理解的感受和感知能力,例如第六感。)<br />
<br />
第七識「末那識」則是一個「執著於自我的識體」(第8頁),又稱為「我愛執識」。末那識對於在阿賴耶識裡儲存的各種資料種子,都會視為「我」、「與我有關」或「沖著我來」,換句話說,它會不分青紅皂白地以自我為中心去解讀和運用資料,並且相信那些都是「真的」。<span style="color: #ff6600;">儲存在阿賴耶識的原始資料,經過末那識的我執的「解讀」之後,形成了心靈設定。</span>可以想見,這樣的心靈設定已經不具備客觀性,就如前述的「無價值感」,被視為真實而長存於心。<br />
<br />
作者認為,幼小的孩子因為理性判斷、分析的能力比較弱,對於外界進來的信息容易照單全收,並且受到末那識較大的影響,我執的力量占了上風,容易對童年的遭遇產生主觀執著的信念,導致各種「無明」的行為,看起來沒有道理可言,卻忍不住去做且停不下來<br />
<br />
有些人,每當遭遇爭執、衝突時,就會心生自殘、自毀、自殺的念頭。<br />
有些人有懼高症。<br />
有些人怕鬼、怕黑。<br />
有些男性容易被年紀比自己大的同性所吸引。<br />
有些人總是無法長久維繫情感關係。<br />
有些人常感到內心有一股莫名所以的憤怒或悲傷。<br />
<br />
以上這些行為模式,當然不能說都一定是業力的顯現,但是它們似乎都牽涉到某種心靈設定,都沒辦法透過說理和說服去改變行為。長年深受類似困擾的人,或許可以從自己的早期經驗尋找線索:生命的初期,是否在家庭環境中,父母的某些行為與此有關?<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600;">重新看見,重新理解</span></b><br />
<br />
書中提到,作者曾為超過五百位個案進行心靈諮商。他引導個案回溯童年經驗,找出問題的源頭;也就是說,個案到最後都能夠清楚憶起兒時(甚至在母胎內)發生的一些關鍵事件,這些事件發出業力級的影響,使個案在後來的人生困於死循環中難以跳脫。<br />
<br />
「<span style="color: blue;">......心靈溝通的目的,其實就在於引導你自己去喚醒那深深的記憶,再次的去面對最痛的點,然後釋放清除那深植於心的種子,最後深刻的去體悟那種子的內容,將它轉換成自己的智慧,如此就達到唯識論所講的『轉識成智』了,唯有自己轉換,我們的孩子才得以成就,得以解脫。</span>」(第37頁)<br />
<br />
個案的心靈設定reset之後,有問題的行為模式才得以中止,也唯有改變發生,轉換成功,有問題的行為模式才不會持續下去,進而影響到對子女的教養。<br />
<br />
我個人覺得比較不可思議的是,居然有那麼多人都能憶起發生在兒時的事件細節,彷彿歷歷在目。有點懷疑會不會有些人是自己編寫了劇情,把自編的劇情當成記憶。不過話說回來,人類的心靈本來就是複雜深刻且奧妙,既然種種經歷能以某種方式存入阿賴耶識中成為資料,要在龐大的資料庫中提取出關鍵細節,需要的就是某種本事或技巧吧!<br />
<br />
如果不計較回溯記憶的百分百真確性,把個案的主觀記憶也當成事實(perceived reality,主觀認知的事實)也是可以有意義的。<span style="color: #ff6600;">對個人來說,發生了什麼很重要,但更重要的是他「相信」發生了什麼。</span>書中提到,一個小男孩在夜裡上廁所時被窗外的黑影嚇到,當時家人搜尋推敲了半天,認為不可能有人能夠出現在窗外(因為窗外有一條大溝,上面不可能站著人),因此判定黑影為鬼魅。沒想到從此,在這個男孩的心靈出現了「鬼魅存在」的設定,並且始終擺脫不了恐懼感,怕黑、怕鬼、怕獨處成了他的困擾,對他的人生形成阻礙。後來透過回溯,他重新回憶起事件的細節,發現到那個黑影真的是一個小偷的身影,才終於把多年來的「誤會」化解掉,得以更改心靈的設定。<br />
<br />
<span style="color: #ff6600;">回溯記憶之所以有助於更改心靈設定,背後隱含的邏輯在於,個體必須回到事件發生的時空,重新體驗一遍。</span>檢視每一個細節並表述出來,沉浸在當時的感受之中並把感受充分宣洩出來。這些感受可能已被壓抑多年,形成了人生中難以承受的心理壓力,必須好好釋放掉。重新走一遍過程,還有一個不可或缺的環節是,也要站在另一方(例如父親或母親)的角度檢視這個事件。當年,事件發生時,個案身為小孩子,還沒有足夠的能力觀照全局;只能從自己的角度看事件,沒有餘力去理解父母當時的處境和心境。現在個案已經成年,有能力用理性思維去平衡我執的濾鏡,更客觀審視全局。透過重新認識和理解事件的前因後果,個案有機會揭開內心深處隱藏已久的傷痕,釋放積壓已久的初始情感(例如悲傷、憤怒),並觀照全局,修改執念,把固著的心靈設定鬆動開來。<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #ff6600;">摘除傷害之因</span></b><br />
<br />
「凡人畏果,菩薩畏因」,想要消除心靈傷痕,避免苦痛的人生,一個重點就是為人父母者不要在管教子女的過程中,對孩子的心靈施加傷害。畢竟,沒有前面的傷害,就不需要有後面的療癒。作者呼籲父母們提高覺知,別讓代際傷害無明地傳遞下去。<br />
<br />
重讀《傾聽小靈魂的心聲》,讓我再次體會到人類心靈的豐富。人類這樣的有機體,無論是物質層面還是精神層面,我們都還無法全然的理解和掌握,卻得順暢地駕馭它度過一生,說起來也是玩很大的一場冒險。本書提供了觀照人生難題的一道解方,或許對某些人來說會是很受用的。尤其,個人生命有時盡,代際卻是不斷傳承,唯願我們能不斷提升對下一代的教育和教養方式,順利的話,這個物種的進化速度也會加快吧!
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-79766218116523621282020-02-08T23:39:00.001-08:002020-06-03T22:22:43.989-07:00奇異恩典Amazing Grace:卸除負罪,重獲新生每次重聽《奇異恩典》,都能再次感受這首歌曲的悠揚,以及旋律的療癒。<br />
<br />
雖然我不是基督徒,不過對於基督教和天主教的某些事物,倒是懷有敬畏或好感。例如天主教堂就是莊嚴神聖的處所,無論到世界哪個角落,只要走進一座教堂,就能立刻沐浴在那份虔敬寧謐的氛圍中。有一年去西班牙旅行,在巴賽隆納參觀了高第的傳世之作「聖家堂」,更驚豔於這位建築大師對宗教聖堂空間的獨特詮釋。<br />
<br />
至於聖歌,也能輕易引發人的虔敬肅穆之心。有些宗教歌曲,其實我們早已耳熟能詳。「愛是恆久忍耐又有恩慈,愛是不嫉妒,愛是不自誇不張狂」,這樣的歌曲任誰聽了都覺得能夠激勵向善,洗滌心靈。<br />
<br />
《奇異恩典》這首歌曲,我倒是在晚近幾年才認識到。最初是在偶然間看了一部2006年出品的同名電影《Amazing Grace》,電影劇情所描寫的是英國人約翰.牛頓(John Newton)的真實故事。牛頓原本是載運非洲黑人到美洲當奴隸的黑奴船船長,曾參與過欺壓黑人的種種惡行。在一次海上航行中遭遇暴風雨,他面對死亡的威脅,向上帝祈求赦免,而終得拯救。從此改邪歸正的牛頓,成為了一位牧師,向人傳福音。奇異恩典的詞,正是他所創作的。至於優美的旋律,則可能是原本流傳的民謠?這首曲子,我個人覺得用蘇格蘭風笛來演奏會特別有味道,樂器的鳴響彷彿能穿透雲層,直達天際。<br />
<br />
<b>AMAZING GRACE</b><br />
<br />
Amazing Grace, how sweet the sound.<br />
That saved a wretch like me.<br />
I once was lost but now I'm found,<br />
Was blind but now I see.<br />
<br />
奇異恩典如甜美的天籟傳來,溫柔地拯救了負罪的人。原本迷失的心靈,重新找到歸宿,充滿了喜悅,就像曾經盲目而如今又得以重見天日般,獲得了新生。<br />
<br />
人生在世,說是一段累積罪咎的過程也不為過,點點滴滴的罪咎,成了身上最沉重的背負,使生命漸漸失去原有的光輝。<span style="color: #ff6600;">人無法自我赦免,人也很難彼此寬恕,但是在宗教的面前,在上帝的面前,赦免和寬恕都成為可能。</span>宗教能助人洗滌罪咎,使生命重新煥發光彩。當肩上的負罪終得移除,人重新獲得生命的自由,也就能夠重新選擇道路——通常是良善、利他的正面道路。<br />
<br />
T'was grace that taught my heart to fear,<br />
And grace my fear relieved.<br />
How precious did that grace appear,<br />
The hour I first believed.<br />
<br />
奇異的恩典使人心生敬畏,但也是這樣的恩典能使人心生寬慰。就在交付信仰的那一刻,無比珍貴的恩典就已經降臨在人的身上。<br />
<br />
人在年輕血氣方剛之時,往往不知恐懼為何物,然而在宇宙中,人終究只是一個渺小的生命,總會在某一刻意識到己身的脆弱和無知,而感到需要去信靠一個具有主宰性的力量。人必須敬畏這樣的力量,對之臣服而感到安全受保護。<br />
<br />
Through many dangers, toils and snares<br />
We have already come.<br />
T'was grace that brought us safe thus far,<br />
And grace will lead us home.<br />
<br />
經歷了無數的艱險、苦勞和劫難,恩典一路相隨護持,也將引領人回到心靈的終極家園。<br />
<br />
誠然,人的一生必要經歷不斷的起起伏伏,生命中有太多的不可預測性,似乎人類的精神力量往往不足以撐持度過許多險惡的困境。在風雨飄搖的時刻,宗教成了穩定生命之舟的重要力量,使人能夠安抵終點。<br />
<br />
When we've been there ten thousand years,<br />
Bright shining as the sun;<br />
We've no less days to sing God's praise<br />
Than when we first begun.<br />
<br />
千百年後,這奇異的恩典仍將如同太陽般散發耀眼光芒,而人們對這恩典的讚頌也將千年不輟,就如同最初開始時一樣。<br />
<br />
這首歌曲,至今已有許多人公開演唱過,例如知名聲樂家安德烈.波伽利、歌手娜娜(Nana Mouskouri)等,不同的演唱者給出了不同詮釋,細細品味,也是很有意思的。
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-48614052246684734812020-02-07T19:56:00.000-08:002020-06-03T22:23:19.088-07:00或許歷史並未走遠:讀《鴉片戰爭》用了幾週的時間,我把《鴉片戰爭》(The Opium War: Drugs, Dreams and the Making of China)這本書讀完了。作者是英國歷史學者藍詩玲(Julia Lovell)。引我好奇想閱讀此書的一個原因,就在於作者是個英國的學者。英國,鴉片戰爭的發動者,在當年是以什麼樣的視角看待這場國與國之間的衝突?是否有些歷史資料是過去身處華文世界的我們比較沒有機會觸及的?本書的討論是基於本書的簡體中文版(2015年出版),譯者為劉悅斌先生。<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoeLXfNjyM0-rOIXXLBDLcthg8C3ogkVHjppPLp8bMCMr9EY8xNzpuiwn1Frum981u9Ygf7nymEHUgCh-2LrdZMRLGeXTwoCyyllV8TXIis2JxVfGv5qT01Uf2I96Cca4EiLIX3FS5yFxJ/s1600/opium+war+book2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="407" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoeLXfNjyM0-rOIXXLBDLcthg8C3ogkVHjppPLp8bMCMr9EY8xNzpuiwn1Frum981u9Ygf7nymEHUgCh-2LrdZMRLGeXTwoCyyllV8TXIis2JxVfGv5qT01Uf2I96Cca4EiLIX3FS5yFxJ/s1600/opium+war+book2.jpg" width="235" /></a></div>
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過去,我們對鴉片戰爭的理解,主要是來自學校課本,來自歷史教科書編審委員會的詮釋。過去,我從沒想過那樣的詮釋有沒有失真或偏頗,只猶然記得,中學時代讀近代史,對於那段充滿屈辱和挫折的歷史感到非常沉重與不痛快,根本不想再多了解其細節。然而,多年後,我居然買了一本專門探討鴉片戰爭的書籍,厚達四百多頁,而且還讀完了。<br />
<br />
不過,想要看一位英國歷史學者如何評價鴉片戰爭,或許只能說是讀此書的次要原因。首要原因是我在廣州居住了三年,接觸到種種有關廣州的資訊,漸漸發現廣州是個歷史豐富的城市,而它正是鴉片戰爭的主場景之一。<br />
<br />
廣州自西漢時期就已經是南方一個繁榮的地區,當時叫做「番禺」(音panyu)。到了唐朝,它更是「海上絲路」的起點,商人經由海路,與南亞地區通商往來。當時,有不少天竺的僧侶,包括知名的達摩祖師,經由海路前來中土,曾在廣州地區的寺院落腳。如今,在廣州還保留著幾座歷史悠久的佛寺,見證這段歷史。<br />
<br />
<span style="color: #ff6600;">到了十七、十八世紀,廣州已經是與西方接觸最為頻繁的城市,大清國最早對外開放的通商口岸也只有廣州這一處。</span>當年在廣州城外設立了十三個國家的行館,稱為「十三行」,來自英國、法國、荷蘭等國家的商人,在貿易季節(大約每年九月到次年二月)來到商館,忙著置辦向大清國採購的種種商品:瓷器、茶葉、絲織品、工藝品、家具等等,這些商品是在大清國各地生產,集中運送到廣州之後,源源不斷地出口,乘著商船被運送到西方國家,進入西方家庭的生活場景中。<br />
<br />
中學時期讀到這段歷史時,我並沒有留意到,當時大清國的茶葉和工藝品受到西方國家(尤其英國)的熱烈喜愛。反之,英國向大清國進口的商品,如鐘錶等,並沒有太大的銷路,這導致英國對大清國貿易的巨額逆差。換句話說,英國人拿大量的白銀購買了茶葉和絲織品,卻沒有機會把白銀賺回去,這形成了很大的問題。此時,英國人發現,唯一在大清國銷路不錯,而且眼看著銷量越來越大的,是清廷根本禁止進口和銷售的商品——鴉片。<br />
<br />
清朝雍正皇帝在位期間,民間吸食鴉片的風氣已經在形成,開始導致人民不事生產,頹廢怠惰。然而,當時皇帝雖然已經感覺到鴉片的弊害,卻沒有採取積極果斷的作為,徹底查禁鴉片買賣以及鴉片吸食的活動。年深日久,即便官方明令禁止鴉片進口,英國人卻持續走私鴉片到大清國,而且還是在英國政府默許甚至掩護和支持的情況下進行。英國人透過轉手貿易的方式(表面上看起來不是英國人在銷售),把在殖民地印度、孟加拉地區種植的罌粟製成鴉片,再大量銷往大清國。可憾的是,走私的鴉片來到之後,如入無人之境,源源不絕地從沿海輸往內陸各地,鴉片成為英國平衡對清朝貿易逆差的重要商品(也是毒品),也導致人民持續的生活腐化與健康衰敗。<br />
<br />
道光年間,英國人食髓知味,想要爭取鴉片合法進口,清政府當然不同意。滿清皇帝對外國始終抱持著「萬國來朝」的關係思維,意思就是,外國的地位永遠比大清國矮一截,只配作為藩屬國,雖不會刻意敵對,但也不會有對等的國與國關係。可嘆的是,清朝皇帝始終未能知曉,西方國家在歷經工業革命之後,已經能用機器批量生產商品(如紡織品),而且軍事上船堅砲利,比起清朝軍隊的兵不強、馬不壯,超前了不只一個量級。<br />
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道光皇帝派出了欽差大臣林則徐到廣州查禁鴉片,他行事果斷,雷厲風行,沒收了英國商人的鴉片,在虎門焚菸、銷菸。對清政府來說,查禁鴉片是理所當然的事,但是<span style="color: #ff6600;">英國商人不甘財路被斷,英國政府也禁不起鴉片貿易造成的收入中斷,因此等於從商人到國家議會到女王,英國都有「需要」繼續把鴉片賣給大清國。</span>此時,有英國商人回到英國,透過媒體宣傳炒作,以及議會關說遊說,特意放大了清政府傲慢、顢頇的官僚作風,還將大清國描繪為「需要被現代文明解救」的形象,以提高向清政府發動戰爭的正當性。最後在1842年,在英國政府的默許之下,出動軍隊、軍艦,進攻廣州。<br />
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堂堂的大英帝國,十八世紀在全球各地征伐,四處掠奪,建立殖民地,早已屠戮無數,手染鮮血。但征服是一回事,向他國傾銷、走私具有毒害的鴉片又是另一回事。師出要有名,為了鴉片貿易向大清國發動戰爭,這對自詡文明的英國人來說,也是說不太過去的。在當時,有英國媒體以及不少英國人對此提出質疑和抗議。只不過,在經濟利益(窘境)的驅使之下,英國軍艦還是駛向廣州,兵臨城下。<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtkRnRgYrETuy13VwuOA4Tck4-atBAF-lX5S9Lj5zU9lizGgZU6F7fcstYbJPYhHlGTRSO_7oJPIOHYDBtNjr-TMz9om9x94Oj6QDBb1RUiMM25Ec8htunh7DgeVqxKcVhd3KKSAAftusP/s1600/opium+war+book1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1042" height="auto" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtkRnRgYrETuy13VwuOA4Tck4-atBAF-lX5S9Lj5zU9lizGgZU6F7fcstYbJPYhHlGTRSO_7oJPIOHYDBtNjr-TMz9om9x94Oj6QDBb1RUiMM25Ec8htunh7DgeVqxKcVhd3KKSAAftusP/s1600/opium+war+book1.jpg" width="250" /></a></div>
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至於清政府這邊,則是一連串令人錯愕的狀況外。天朝把此事看得很單純,只是查禁走私,對不聽話的外國商人予以驅逐,並拒絕外國使節對等來往的要求。然而,時代早已不同,清政府完全沒意識到英國是怎樣的對手。英國,以及其他幾個西方國家,工業技術進步造就強盛軍事力量,怎麼可能接受清政府如此的打發。當一個古老帝國與一個新興帝國初次相遇,或許會引發一些美好的想像和交流,你欣賞我的茶葉與絲織品,我回贈你新奇的鐘錶與望遠鏡。然而,當一個古老帝國與一個新興帝國發生衝突,那就只能來考驗彼此的硬實力了。<br />
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可惜的是,大清國被遠遠地拋在科學技術文明的後段班,卻渾然不覺。清政府數百年來實施奴化統治,政治上貪腐成習,風氣敗壞,此時的國家真是「國弱可欺」,在西方列強的眼中不值一顧。1842年,當英國的軍艦首次駛入珠江,開砲與大清國的戰船對決,實際情況比想像中更不堪一擊。在這場戰爭雙方幾次的交戰中,清朝士兵(與人民)的死傷都遠多於英國的對手,大清國的傳統軍隊完全招架不住英國軍隊的攻擊。<br />
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英國軍隊的進攻沒有持續太久,便輕鬆地占領了南京,最後清廷只得與英國簽訂《南京條約》,割地賠款,將香港、九龍租給英國99年,並開放多個口岸通商。<br />
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雖然風雨交加,腐木會枯朽往往是其內部早已長蟲。清政府的積弱積弊,早在乾隆時期就已逐漸顯露,英國人發動的這次戰爭,只是一把斧頭砍向腐木的第一擊,這一擊,使得腐木開始面臨瓦解,蛀蟲紛紛現身,也自此開啟了中國一百多年的動盪。<br />
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身在廣州這個歷史場景,回顧鴉片戰爭,感觸更為深刻。讀完此書之後,有一種奇特的感覺,那就是我覺得直到現在,中國和西方的衝突對立,並沒有完全終止。中國自從2001年加入WTO(世界貿易組織)以來,靠著龐大的勞動人口以及旺盛的生產力,源源不絕地向全球各國供應著廉價商品,而其自身也因此逐漸強大。如今,不少國家都對中國有貿易逆差,而中國還是美國主要的債權國。雖然當今中國的國力遠比當年的大清國強盛,但是這樣不平衡的貿易模式,有可能一直持續下去嗎?近兩年由美國總統川普揭起的中美貿易衝突,或許就是問題的浮現,而後續的發展如何猶待觀察。<br />
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(本文初稿寫於2017年3月)
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-34784439581020702182020-02-06T16:47:00.004-08:002022-01-11T02:10:32.802-08:00香港,變化中的城市2017年3月去了一趟香港,從廣州往返,搭乘動車一天來回,主要的任務是去銀行辦事。這篇小文,記錄了當時自己對香港的印象和粗淺的看法。<br />
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過去有近百年的時間,香港被公認是前進大陸的轉運站,亞洲面向中國的金融貿易中心。爾後當中國加入世界貿易組織(2001年),逐步對外開放,參與國際市場,上海崛起了,深圳、廣州也得以更多地與外國直接聯繫,香港似乎就可以被略過,地位顯得沒那麼重要。<br />
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在九七回歸後的過渡期,曾有一段時間,香港憑藉著特區的地位,吸引來自大陸的龐大資金前往停泊。不少中國居民積極尋求在香港取得居留證,並且也曾有好幾年的時間,香港成為中國民眾前往外地旅遊的首選地,一下子人潮絡繹不絕,推升了香港的經濟。<br />
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不過,香港人似乎對於回歸後的身份認同一直懷著質疑,引發了政治與社會上的屢屢衝突。過去兩年,由中國前往香港的遊客驟然減少,中國民眾對香港的好奇心以及熱情,在數波衝突之後竟急速降溫。這中間不乏政策的操控吧,但兩地人民的情感裂痕和觀念差異,也是確實加深和凸顯了。<br />
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嚴格說起來,香港市況變差,中國遊客減少並非主因(因此不應以為把遊客吸引回來就能再造香港的繁榮),而主要是整個亞洲經濟環境、政治環境的變化使然。前兩年,李嘉誠把企業的註冊地從香港轉移到外國,其實就是個很好的預示。只是在那當時他絕不會明講是不看好香港的經商環境(例如稅制對企業比較不利、政治環境日趨不可預料,或是香港已失去昔日經貿中心的重要性),而是給了個溫和又冠冕堂皇的理由。媒體雖然可以猜測出他的決策意圖,倒也不願往殘酷的真相做過多的挖掘,畢竟引發香港社會的不安,對誰都沒好處。<br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi0E74h3gmRIl4LbVLKjDqCFsPd0IYCJOsEdIIpMnHMdLHmMsZo005Jx6uK6PbPTNyIMQF9uaeuLJOp8b7DEre8dBfrA_bW8SBeQYKn6Zp3zEwD0ubiT-vPW-3q9iR3UAiaTZ33ElQtOIFgMgotbsLdQGYMYQm2rWb-1M6nhuIVIzJNSNTf1XAQ9rUb9A=s640" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="auto" max-width="100%" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi0E74h3gmRIl4LbVLKjDqCFsPd0IYCJOsEdIIpMnHMdLHmMsZo005Jx6uK6PbPTNyIMQF9uaeuLJOp8b7DEre8dBfrA_bW8SBeQYKn6Zp3zEwD0ubiT-vPW-3q9iR3UAiaTZ33ElQtOIFgMgotbsLdQGYMYQm2rWb-1M6nhuIVIzJNSNTf1XAQ9rUb9A=s1600" width="450" /></a></div><br />
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一個曾經繁華絢麗、笑傲華人世界的地方,如今依然有著某種光環存在,就好似《紅樓夢》裡的賈府,即便已經步入衰敗沒落,那大宅門的風範還是在的。然而,如果衰敗的趨勢不變,沒落的命運又怎麼能夠避免得了?歷史的偶然和巧合,將香港這個蕞爾之島、昔日貧瘠不毛的小漁村,轉變為英國殖民治下一個璀璨的商業之都,輝煌了一百年,對這個地方來說已經是一種奇蹟。但我們又怎麼能夠期待這個奇蹟得以延續下去呢?<br />
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竊以為,香港若想重新出發,必須思考「差異化」,也就是,如何凸顯自己有別於中國、日本、台灣、新加坡的獨特優勢,如何在亞洲國家競相爭取經濟成長、爭取成為亞洲經貿中心的情況下,保有自己的不敗之地?<br />
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首先,對於香港的金融環境,我還是保有期待的。它是相對於中國、台灣來說,金融環境較開放的地區。或許它可以藉此維持一大優勢。<br />
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香港的英語環境,也是相對於中國和台灣來說,比較突出的。我認為香港還是可以設法成為中西交流的匯聚之地。這種兼容中西文化的氛圍,使它有別於中國的任何城市。何不設法將此差距拉大,讓對手不容易追趕?<br />
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「民主」不是香港的特色,但或許「自由」可以是。政治上香港能夠爭取的空間有限,但是再怎麼說它就是一個「特別行政區」,利用這個身份,有沒有可能騰挪出比別人多的自由發展空間?<br />
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無論如何,期盼香港能夠再次回歸於繁榮。亞洲如果少了香港的閃亮,絕對是寂寞的!夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-876846331297130892020-02-05T06:31:00.000-08:002020-05-25T19:03:40.400-07:00前路 Yes, it was my way《My Way》是一首滿特別的英文流行歌曲,在台灣也算耳熟能詳,許多人對其旋律都不陌生。有趣的是,這首歌曲的旋律其實是1967年由三個法國人所寫就,最初是用來描寫失戀的心情,後來被重新編寫成英文版,收錄在1969年法蘭克.辛納屈(Frank Sinatra)的同名唱片專輯,一舉成名,成為深入人心的全球暢銷金曲。<br />
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英文歌詞寫的是一個人在年老或告別之時的心情自陳。由於旋律與歌詞帶著明顯傷感的意味,這些年來常被西方人用來作為告別、離別時的歌曲,甚至在2005年英國《衛報》統計發現它是英國人在喪禮中最常播放的輓歌第一名。1970年代,貓王也曾詮釋過這首歌曲,現在在網上還可以下載購買到這支單曲。貓王與辛納屈的版本,有不同的味道,值得聆聽感受。<br />
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這首歌曲的內容,並不算很難,但問題是,曲名似乎很難翻譯。My Way稱為「我的方式」實在沒味道,但是又想不出更好的詞語來代替。<br />
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And now, the end is near.<br />
And so I face the final curtain.<br />
My friend, I’ll say it clear.<br />
I’ll state my case, of which I am certain.<br />
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第一段的開頭,提到的卻是「結尾」——「終局已近,我將面對最後的謝幕。朋友們,讓我說清楚講明白。我要談談我的心路歷程,對此我很篤定。」無論多長的路,都有走到盡頭的時候,人生是如此,人生中的大大小小任務也是如此。當任務已近完成,或是時間已然截止,我們就得面對成果的檢視。歌詞中所要傳達的意思便是,我走過了這段長路,遍嘗艱辛與歡樂,如今,已然無悔無憾。<br />
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I’ve lived a life that’s full.<br />
I’ve traveled each and every highway.<br />
And more, much more than this,<br />
I did it my way.<br />
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對許多人來說,能夠活得充實豐富,有過幾次巔峰,人生就值得了。不過,歌者強調不只是這樣,因為還有更重要的——這段旅程是用我「自己的方式」去走的,我是以真我面對這個世界。<br />
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Regrets, I’ve had a few.<br />
But then again, too few to mention.<br />
I did what I had to do,<br />
And saw it through without exemption.<br />
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世事總難圓滿,回顧過往,「我也有遺憾,但是那些遺憾不足掛齒」,因為我「行所該當行,直面人生而未曾逃躲」。能說出自己「沒有遺憾」,有些是因為在乎的事情很少,也有些是因為自己真的扎扎實實地迎向了每一次的挑戰。你是哪一種人?<br />
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I planned each charted course.<br />
Each careful step along the byway.<br />
And more, much more than this.<br />
I did it my may.<br />
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一路走來,誰都不容易。「我計畫了前行的道路,並且謹慎穿越每條小徑,步步為營」。當然,計畫與執行雖重要,「更重要的是,我是用我自己的方式去走。」在認真付出過後所收穫的成果,才是最讓人引以為傲的。<br />
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Yes, there were times, I’m sure you knew.<br />
When I bit off more than I could chew.<br />
But through it all, when there was doubt,<br />
I ate it up and spit it out.<br />
I faced it all and I stood tall.<br />
And did it my may.<br />
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人生給的功課,每個人都不一樣,然而往往每個人都會遇上一些看似難解的困境。「我相信你一定曉得,總有那麼些時刻,我面臨了超越自己力所能及的困難。」在困難之前,人可以拒絕面對,也可以逃避退縮,但是「我」沒有。「從頭到尾,在疑難艱困的時刻,我總是咬牙吞下它,消化了它。我面對了一切,昂然挺立。而且,是用我的方式。」<br />
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I’ve loved. I’ve laughed and cried.<br />
I’ve had my fill, my share of losing.<br />
And now, as tears subside,<br />
I find it all so amusing.<br />
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盡情體驗,就是一種人生態度,「我曾愛過,我曾歡喜,也曾悲傷」,我感受過生命中的喜怒哀樂與悲歡離合。「我有所獲得,也有所失落」,如今,當悲傷平復,「當淚水流乾,我感到這段過程是如此興味盎然」。<br />
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To think I did all that,<br />
And may I say – not in a shy way.<br />
“Oh no, oh no not me. I did it my way.”<br />
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回想我所經歷的一切,「回想我做過的這一切,我想說,而且是毫不低調地說,我是用自己的方式走到這裡」。<br />
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For what is a man, what has he got?<br />
If not himself, then he has naught.<br />
To say the things he truly feels,<br />
And not the words of one who kneels.<br />
The record shows I took the blows – and did it my way.<br />
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說到底,「人何以為人,人在追求的又是什麼?如果不活出真我,保有真我,人等於一無所有。發自內心的言行才可貴,而不是為了向人誇示,說些使人折服的話」。「事實證明,我直面了所有的挑戰,而且是用我自己的方式。」<br />
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Yes, it was my way.<br />
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沒錯,我就是這樣走自己的路。<br />
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6776865952420024929.post-89283003536462905352020-01-28T23:34:00.001-08:002020-06-03T22:23:53.671-07:00Facebook是不是我們人生的依靠?雖然學校沒有教過,但我認為人成年之後,遲早必須能夠對自己回答以下三個問題:<br />
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1. 做什麼事情能夠使你發自內心感到快樂?<br />
2. 心情低落、憂傷苦惱時,做什麼事情能夠使你獲得療癒?<br />
3. 如果獨自一個人(例如去旅行),你是否能夠怡然自得?<br />
<br />
要是有人能夠得出令他(她)自己感到滿意的答案,我想這個人的生活品質應該就還不錯。咦,我突然想到,或許有人會覺得「FACEBOOK」是個不錯的答案?<br />
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每天花半小時、一小時,甚至更長的時間滑手機、刷臉書,我想大家都跟我一樣,可以從中獲得不少的樂子。有時心情不好,瀏覽一下臉書朋友的近況,還可以幫助轉移注意力,達到消解負面情緒的作用。至於一個人獨處時,如果頗有餘暇,漫遊FB更是個殺時間的絕佳工具。<br />
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不過,引人入迷的事物總有它的副作用。不知是否有人跟我一樣覺得,Facebook所截取到的生活動態,多是比較偏向光明的那一面?雖說悲歡離合的人生經驗本來就沒有固定的比例,但我的印象是,臉書上的歡與合遠多於悲與離。<br />
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舉例來說,由於臉書奇妙的訊息推送規則,我們很容易就會「被告知」陌生人(=朋友的朋友)的結婚喜訊,但相比之下,我們卻極少透過臉書,聽聞朋友圈內外有伴侶感情失和或夫妻仳離的消息。難道說,玩臉書的人感情都比較順利?(其實不能完全排除這個可能性,說不定劈腿成習的男女自知在FB世界很難不被抓包,所以老早躲得遠遠的。)還是說,圈外朋友的好消息,比圈內朋友的壞消息更重要、更值得系統的推送?<br />
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是否,有一種人際關係的潛規則在臉書上同樣適用,那就是人們在社交場合中習於報喜不報憂。對於可能招致臉書朋友(其中有親有疏)驚訝、嫌惡、害怕、擔心、投以異樣眼光,以致使我們自己感到窘迫、羞辱、卑屈、自憐、難以自處的訊息,我們根本連想都不會想在這個平台上透露一個字。反過來說,我們自己也沒有那個心理準備,去面對和回應臉書朋友發布這一類的訊息。<br />
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或許就是因為我們集體在臉書上加重了光明的色彩,使得黑暗的沉重顏色顯得如此不恰當而自動向邊緣撤退——我們理所當然地觀看著夫妻的恩愛而非矛盾、孩童的甜美而非哭鬧、上班族休假的精采而非工作的乏味、家族團聚的溫馨而非親人關係的衝突、華服美食的消費而非財務收支的窘迫——臉書的世界,好比一場持續進行中的化裝舞會,人們可以隨時戴上自選面具,換裝進場,在場中與熟悉或陌生的人們談笑風生,擦肩而過,也可以隨時離場,還原回現實。而無法在化裝舞會中展現的那一面,就留給自己吧!<span style="color: #ff6600;">在這個虛擬中帶著真實的網路社群空間,我們無法欺詐,卻可以偽裝;我們可以表達日常所想所感,但也沒辦法完全真心。</span><br />
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走文至此,大概有人會認為筆者是在批判臉書。其實我沒資格批判。至少,寫作本文的過程中,我就已經好幾次分心打開臉書來瀏覽。<br />
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如果臉書真的就是一個虛擬中帶著真實的社交場合,有著一段又一段隱惡揚善、報喜不報憂的生活切面,那它真的足以作為這三個問題的答案嗎?我想,每個人都可以有自己的答案。<br />
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臉書的存在,幫助我們維繫了許多在實體世界不容易或不可能維繫的人際關係,也使我們得以用一種有效率的方式完成情感上的相濡以沫。在這種情況下,捨棄它是不太理智的。如果它能夠成為本文開頭三個問題的補充而非唯一的答案,或許它的存在就不只是單純的娛樂休閒價值了。
夏虫http://www.blogger.com/profile/07676685783622068766noreply@blogger.com0