從出國表演的珍珠奶茶講到會翻轉的丸子：讀《激盪創意、啟發思考的99個問答》

今天在某家報紙的頭版看到這則新聞：一家美國的連鎖速食店將在德國各地的分店開始販售珍珠奶茶（Bubble Tea）。新聞的報導方向似乎覺得這是一件很引以為傲的事（是的，但是真的不要再說是什麼「台灣之光」了啦）。這家M牌速食店在德國有近800家分店，供應這種源自亞洲的飲品。

台灣人愛喝珍珠奶茶，德國人或其他外國人會喜歡嗎？我能確定，如果我人在德國，應該也會想去買一杯來試試看。去年五月我在紐約法拉盛偶然看到一家台灣風格的飲料店，好奇地買了一杯珍珠綠茶來喝。印象中茶味弱了一點，但是因為杯子長得跟在台灣一樣，所以讓人覺得特別的是，飲用環境與手上那杯飲料的反差所造成的趣味。

我對德國人的反應滿好奇的，希望新聞媒體能再追蹤報導一下。如果當地新聞夠熱，說不定會開始討論「珍珠」是怎麼做出來的。

實事求是的德國人好像什麼都可以問（這樣算不算刻板印象），在《激盪創意、啟發思考的99個問答》這本德國出版的科普書中，回答了許多平常我們沒注意，但一注意就會很想知道答案的問題。例如全書第一則：為什麼丸子會在鍋子裡翻轉呢？

這樣一問才想到，在煮湯圓或丸子的時候，湯圓和丸子真的會翻轉（滾動）耶。不過，這難道不是因為在加熱的過程中，鍋子裡的水產生對流，順便帶動丸子的翻轉？

作者優哥希瓦向我們解釋，丸子之所以會翻轉，首先因為丸子是圓的。（意思就是不夠圓或切開的丸子就不會翻轉了～）當丸子漂在湯裡，就好像皮球浮在游泳池裡，下半部浸在水中，上半部露出水面。此時如果用湯匙去撥動丸子，會發現它很容易被轉動。

當湯接近沸騰或已經沸騰，丸子會自動發生翻轉的現象，原因出在丸子內部的小氣泡。當湯的溫度不斷上升，丸子下半部的氣泡被加熱，就會膨脹得更大一些，於是導致下半部的氣泡產生比較大的浮力。這個浮力造成丸子下半部的密度變小，於是容易翻轉的丸子便翻轉了，也就是原本在下半部的丸子部分跑到水面上。

至於原本在水面上的丸子部分，此時突然進入溫度較高的水面下，開始接受加熱，然後也增加了浮力，於是又翻轉向上。如果水面上和水面下的溫度差異很小，這個浮力的變化就比較小，翻轉的現象比較少。如果水面上的溫度明顯比較低，例如鍋蓋沒蓋上，那就會更頻繁地看到丸子在翻轉。（所以，在天氣冷的時候煮丸子，是否翻轉的現象也會更頻繁呢？）

其實我不曉得，知道丸子會翻轉有什麼特別的用處，不過至少我現在腦子裡的問號少了一個，因為我現在知道，當我在煮芝麻湯圓時，湯圓為什麼會在水面不斷滾動了。

想著想著，又冒出了一個新的問號：為什麼丸子剛丟進去湯裡煮的時候是沉在鍋底，後來又會浮到水面，而這時媽媽就會說是「熟了」？我猜，是因為丸子已經加熱到內部的小氣泡都已膨脹（熟了），浮力帶動丸子浮在水面。是這樣嗎？希望我的推測是對的～

跟主管過不去，沒道理

市面上有許多的管理書，都在教老闆如何管理員工、主管如何管理屬下，至於身為屬下的人該如何「事上」，好像比較少談到（談紓解壓力的書倒是不少）。接受上司的管理這件事，真的不需要學習嗎？或者說，屬下難道不需要「管理」跟上司的關係嗎？

如果順從是事上的唯一方式，那麼或許真的沒什麼好學習的，畢竟從小到大，從家庭到學校，我們早就知道怎樣叫做乖、怎樣叫做聽話，所以我們都知道聽話是怎麼一回事。大部分的主管也會覺得聽話的屬下比較好管理。

不過，現在跟以前不太一樣了。身為主管的，不見得希望屬下只會聽話，而身為員工的，如果只知乖乖聽話，下場好像也不會太好，例如會被批評是乖乖牌，或是在愈來愈激烈的職場競爭中，變成忍氣吞聲的吃虧者。

那麼，如果不想當聽話的乖乖牌，又該怎麼辦呢？這部分就沒有人教過我們了。這就是問題所在。不想乖的人，想要把自己的意見傳達給上司，但是不見得知道如何跟上司溝通比較好。

舉個例，當你不認同你主管的意見，又不打算乖乖照做，你會怎麼跟主管溝通？你知道用什麼方式跟「你的」主管溝通最有效嗎？面對面？寫e-mail？上簽呈？單刀直入還是委婉陳述？你有想過，怎樣的溝通方式，你的主管最有可能買帳嗎？例如，需不需要把第三人（更高主管或其他部門同事）拉進來，提高你說服主管的機率？你的主管會期望你透過軟性說服的方式跟他溝通，讓他保有權威者被尊重的感覺，還是會希望你能展現高度自信的決斷與折衝能力？跟你的主管溝通時，有哪些地雷是不能碰的？

這些問題，其實都不是不重要，可是我們在進入職場之前，卻幾乎沒有機會好好學習這種類型的溝通和表達。從小到大，我們生活在群體中，面對父母、面對手足、面對老師和同學，可是真的有人認真跟我們討論，怎樣領導和被領導嗎？在這方面，大部分都是放羊吃草。只有少數人有機會站上領導位置，磨練領導力，但大多數人沒有學習過怎樣被領導、怎樣乖乖聽話和不乖乖聽話。

管理是兩方面的事。可以有壞上司，也可以有壞屬下。壞上司有很多種，只要到上班族下班後的聚會場所側聽一下，很容易聽到一些人抱怨自己的上司有多糟糕。其實重點不在於這些人的上司到底有多糟糕，而是在於：批判上司到底有什麼實質的幫助？幾乎沒有任何幫助！可是似乎有不少人滿熱中這類批判的活動。尤其是當身為屬下的一群人聚在一塊兒，藉由批判同一個上司而感到相濡以沫的同仇敵愾之群體歸屬感。批判得愈尖銳，似乎情緒抒發得愈徹底，不過，唯一的效果好像也只有情緒上的抒發吧？

曾經有個人這樣批判他的上司：「如果要比在公司裡的人際關係，我絕對會贏他。」這樣一句話，充分顯示了說話者的自信，也顯示此人的人際關係應該很不錯。只不過，在職場環境中，人緣好壞並不是最重要的；在公司組織裡，主管的存在目的不是為了跟員工屬下交朋友，基層員工是否能接受主管的管理，遠比基層員工是否喜歡該主管來得更重要。換句話說，就算二選一，全公司有百分之八十的人都選擇不想跟該主管做朋友，也不代表任何意義：老闆選擇拔擢某人當主管，不會是因為那個人在公司內最受歡迎，而是因為那個人有成事能力。

在運作正常的企業裡，「鬧革命」是件奇怪的事，因為你要嘛就留下來，遵循這家企業的規矩，好好幹活、領薪水，要不就拍拍屁股走人，另擇良木而棲。那些在明處或暗處不尊重主管、甚至跟主管對抗的人，其實內心深處缺乏自信，不相信自己能以優異的績效表現獲得主管或公司的肯定，更無法以實力凌駕自己的主管，在企業內鬥中獲勝，所以乾脆當個製造困擾、卻又能每個月順利領薪水的破壞份子。

放眼職場，這樣的人，似乎從來都不缺？

左看沉重，右看也沉重：讀書會電影《分居風暴》

有些電影，似乎可以從開場的第一分鐘就看出其不凡不俗，《分居風暴》（A Seperation）就是如此。本片一開始，鏡頭是從影印機裡面往上看。影印機正不斷在運轉，畫面中隱約可看出是在影印證件（因為有照片，而且看起來像護照）。機器啪啦啪啦不斷運轉，不但暗示著例行公事帶給人的疲憊，也代表著一些即將做出的決定：影印證件不就是打算辦理某些重要事務嗎？

如果這樣分析下去，可能要寫一萬字。雖然我認為這部電影值得用一萬字來賞析，不過我沒那麼多時間寫，也沒人有時間看。

《分居風暴》是一部伊朗電影，導演是阿斯哈法哈蒂（Asghar Farhadi），它獲得2012年奧斯卡最佳外語片、2011年第61屆柏林影展金熊獎、最佳男主角及最佳女主角的伊朗電影，各界評價極高，我也認為值得一看。

故事一開始，一對夫妻坐在法官的面前。妻子希敏想要向法院訴請離婚，與結婚14年的納德分開。透過希敏的陳述，以及納德的回應，我們得知了離婚的原因，以及他們的家庭狀況。

希敏申請移民多年，終於拿到許可，可以離開伊朗這個國家，與丈夫以及女兒一起到國外（好像沒說是哪裡）展開新生活。然而，納德卻不願意離開，因為他不忍心留下患有失智症的父親。移民的許可是有期限的，希敏苦等不到丈夫改變心意，只好向法院訴請離婚。納德並不反對離婚，不過還有另外一個問題，女兒似乎不想跟希敏出國去。

法官認定兩人的狀況還不至於離婚，因此要他們回去重新考慮。無奈的希敏既無法離婚也說服不了女兒，只好先搬回娘家去。

希敏離去之前，幫納德找來了一個幫傭來照顧父親。這位少婦羅芝住在貧困偏遠的地方，帶著一個四歲左右的女兒，舟車勞頓來納德家幫傭。只是，第一天她就非常無法適應，除了一大早就要出門很辛苦之外，納德的父親尿失禁無法自理，若幫他清潔身體將違背羅芝的信仰。

第一天結束，羅芝本想辭掉這份工作，但是納德少了妻子顧家，根本無法自己照顧父親。他堅持要羅芝繼續做。羅芝有很多為難。她出來賺錢不能讓失業多日的丈夫知道；她懷有身孕，為了怕沒工作，也未向雇主表明這件事。不過，羅芝還是勉強待了下來。

過沒幾天，納德和女兒回到家，赫然發現羅芝不在，而他的父親竟被綑綁在床上，並因翻落床下而不省人事。納德一心認為幫傭偷懶，又氣又急，當羅芝回來，他大發雷霆，不由分說地把羅芝罵一頓並趕出去。羅芝雖然知道自己不假外出是理虧，但堅持必須拿到今天的工資（她很需要錢）。納德當然不願意給，而且他還指控羅芝偷了錢……雙方僵持不下，納德硬是把羅芝推出門外……

隔天，希敏接到消息，聽說羅芝出事住院了。她找納德一起去看她，才發現原來羅芝流產了。羅芝的丈夫得知納德和羅芝有過衝突，十分生氣，堅決要跟納德算帳，告他殺人罪（害嬰兒死掉）。雙方鬧上了法院。

這場流產意外應該算是後續所有事情的引爆點。羅芝的丈夫要告納德，一方面是為了流產失去的小孩，一方面是為了納德粗魯地把羅芝推到樓梯底下，另一方面他自己欠了不少債務，如果能因此拿到一些賠償金，可望解決他的財務問題。

羅芝也想要告納德，不過她向法官說，她最無法忍受的是納德誣賴她偷錢，這是對她極大的侮辱和誣陷。

納德當然想要為自己辯駁，他堅稱自己並不知道羅芝懷孕的事，而且他也覺得事發當天自己並沒有把羅芝推到樓梯底下。

伊朗的法院雖然鬧哄哄的，看起來很混亂，但還是針對這個案件展開了調查，包括詢問相關的證人，以及到納德家門口模擬事發當時納德推羅芝的情形。

納德和羅芝各執一詞，而我們發現他們兩人都各自有所隱瞞。在這個過程中，案情左彎右繞，也同時在考驗（消耗）著納德與希敏兩人原本已搖搖欲墜的婚姻。希敏出面介入協調，勸暴躁又驕傲的納德花錢和解，勸羅芝的丈夫接受和解，也與羅芝懇談以了解真相。這一切已經非常不容易了，沒想到，當關係人來到羅芝家中，準備完成和解之時，納德突然提出了一個要求：他要羅芝拿著可蘭經發誓，孩子真的是因為他那一推而流產的。信仰虔誠的羅芝發現自己做不到，這才把事情的原委告訴她的丈夫……

流產的真相清楚了，但這兩家人也面臨崩解的危機。我們並不知道羅芝一家人後來怎麼樣，但是希敏和納德終究走上離婚一途，而現在唯一要確認的就是，女兒跟誰？

故事的結尾就停在這裡：法官請這對夫妻到外面去，女兒留下來告訴法官，她到底要選爸爸還是選媽媽。法庭外等待的爸爸與媽媽，已經形同陌路。經過這一場分居風暴，每個角色的心都是沉重的，而觀眾的心，我想也是一樣沉重吧！

這部電影觸及了許多議題，包括婚姻、親子、老人照護、宗教、法律、社會文化、男女地位等。我發現，雖然伊朗的社會基本上是男尊女卑，但是女性都還滿勇於為自己發聲、為自己的權益抗爭，不管她們的社經地位高或低。另外，以我們外人的眼光，宗教在這個社會裡是一種束縛，但某種程度上也補了法律不足之處。

有些人不喜歡劇中希敏的角色，覺得這個女人很自私，一心只想帶著丈夫和女兒移民去過自由自在的生活，不顧老年失智的公公。這點我覺得可以看得深一點。從劇中我們可以推測，在希敏搬回娘家之前，其實都是她在照顧公公的，因為當她走後，我們看到納德根本手足無措，家裡很多東西他都不知道放哪裡、怎麼用。另外，失智的公公看到新來的幫傭羅芝時，一直喊她「希敏」，由此可知希敏在公公心目中的存在感。我認為希敏並不是一個無情的人，她只是覺得公公的情況不會變好，而且會一直這樣下去，同時女兒卻一天天長大了，她很希望女兒能換得更好的教育與成長環境。相對於納德希望維持現狀（一家人在一起，由妻子照顧父親），我認為希敏只是更勇於去爭取她想要的人生。

電影在最後故意不給觀眾一個明確的答案：女兒到底選了爸爸還是媽媽？結果這個安排還真是吊人胃口！好想知道選了誰，也從劇情中試圖推測選了誰，可是最後我發現這根本徒勞。因為首先，無論選了誰都還是一樁揪心悲劇，無法改變什麼。再者，無論選了誰，這家人還是會各自以自己的方式活下去，面對各自的問題。最後，反正導演也沒準備給我們「正確答案」啊，因為劇情是虛構的嘛……

蘋果是怎麼了？：讀《激盪創意、啟發思考的99個問答》

放眼當今世界，「蘋果」應該是最熱門的其中一種水果吧！不只在每一部iPhone、iPad、iPod上都有蘋果，許多人每天翻看的報紙上也有蘋果。正在想怎麼大家都用蘋果來作為品牌名稱呢，突然想到，歷史上有三顆知名度很高的蘋果，一是聖經故事裡讓亞當和夏娃被逐出伊甸園的那一顆，二是在牛頓的眼前掉下來的那一顆，三則是白雪公主啃掉之後陷入昏迷的那一顆。

一種水果之所以會在歷史上處處現蹤，有可能是因為它的生長範圍很廣，屬於常民的水果，畢竟人很容易就會把生活中的物件當成題材放進故事裡。再者，也有可能是因為這種水果的形象（外型、顏色）或內涵（味道或形狀）引發了某種聯想。歷史上的這三顆知名蘋果各有玄機，可能會引發不同領域人士的好奇和探索。不過對我來說，讀了《激盪創意、啟發思考的99個問答》這本科普書之後，讓我很想重回牛頓（Isaac Newton）當年目睹蘋果掉落的現場，追溯他的思考歷程。因為如果牛頓當年是研究生物學而非物理學，那麼他可能會發現蘋果的另一個祕密。

據說，當年牛頓在花園裡喝茶，正好看到一顆蘋果從樹上掉下來。其實每年都有很多蘋果從樹上掉下來啊，所以「掉下來」這件事並非關鍵所在。關鍵在於，牛頓見到此情此景，心想，為什麼蘋果是垂直往下掉落，而不是斜斜掉落，甚至往上飛呢？……這後來讓他推演出萬有引力定律，也就是，蘋果受到地球的吸引。

物理學課堂上都是這樣教的沒有錯。我們當然很敬佩牛頓在看似平凡無奇的事物中找出了自然定律。看起來，牛頓把注意力放在蘋果這個物體的「移動方式」，而想必他也注意到，世上所有的物體，如果由高處掉落，都是垂直往下的。

不過，如果當年是把注意力放在蘋果這個果實的「掉落」，或許牛頓也會好奇：為什麼不是所有蘋果一起掉下來？是誰或什麼原因，造成蘋果的掉落？（顯然，萬有引力的存在並無法造成蘋果一起掉落這種事。）

曾經去過農場採橘子、採草莓、採蘋果的人，可能都有印象，樹上（或地上）的水果基本上是透過柔軟但牢固的枝梗繫在母株上，有時候就算硬扯也不見得很容易採得下來。那麼，為什麼蘋果會自己從樹上掉下來呢？

《激盪創意、啟發思考的99個問答》這本書的第35篇「蘋果為什麼會從樹上掉下來？」就是要回答這個問題。

本書作者優哥希瓦解釋，答案並非果實太重。換句話說，並不是因為果實太重導致果蒂承受不住而掉落。他提醒我們注意，從樹上掉下來的蘋果，不一定都是最大顆，其中有些是成熟的蘋果，有些則是比較小但已經腐爛或被蟲咬壞的蘋果。至於樹上那些還未掉落的蘋果，往往都是還沒成熟且完好的。這代表什麼呢？

似乎，蘋果在已經成熟或是受損之後，就會變得比較容易掉落。但是，「比較容易掉落」是怎麼造成的？是樹木知道這顆蘋果已經成熟了，還是蘋果知道自己已經成熟了？

原來，植物會利用荷爾蒙來了解果實的狀態。無論成熟或受損的蘋果，都會釋放出乙烯這種氣體，這是一種化學訊號，用來「通知」這棵樹，以及樹上的其他果實；時候到了。

喜歡透過做實驗來證明科學現象的優哥希瓦教我們，拿兩個塑膠袋，其中一個裝兩顆未成熟的健康蘋果，另外一個裝一個未成熟的健康蘋果以及一顆已經開始腐爛的蘋果。將塑膠袋封口。經過一段時間，我們就會發現，跟腐爛蘋果放在同一袋的那顆蘋果，成熟的速度比較快。也就是說，成熟或受損的蘋果，真的會開始釋放乙烯，加速鄰居（樹上其他蘋果）的成熟。

對了，乙烯這種氣體還有另一種作用，那就是促使樹葉發生特別的生化反應，製造出「離層酸」這樣的老化荷爾蒙。這種荷爾蒙會讓樹枝和果蒂之間形成一個分隔層（一排開始乾掉的細胞），使得樹木不再能輸送養分給這顆蘋果。當分隔層的細胞乾燥到某個程度，就會產生斷裂，也就是蘋果離開母株，表演自由落體的時刻！

世界上的學問就是這麼有趣，從一顆蘋果樹不但可以找到萬有引力定律，也可以找到生物的化學反應。看來我們不該放棄對蘋果（以及世上各種事物）的好奇心，因為誰知道，上帝在蘋果樹上還藏了哪些奧祕等待我們去發現呢？

說不定，魔鬼的存在是為了點化我們：讀漫畫版《浮士德》

一直對德國文豪歌德（Johann Wolfgang von Goethe）很好奇，但不知為什麼，對他的作品深感敬畏，始終不太能鼓起勇氣去閱讀原典。前幾天，去德國文化中心的圖書館，偶然在架上看到一本《浮士德》（Faust）的漫畫，就很開心地借回來了。以下為內容大意以及個人的詮釋，如與原典有所出入，應該是我才份不足所致。

這部小說是歌德的代表作（另外一部知名作品是《少年維特的煩惱》），小說裡的主角喬治‧浮士德是一位學識淵博但生活平淡、心靈苦悶的博士。他雖然窮盡大半生的心力鑽研學問，獲得了博士的榮銜，卻感受不到知識的價值，也無法理解生命的真義究竟為何。甚至，因為大半輩子都在研究學問，他既沒有可以真心交陪的朋友，也不曾與異性交往，體驗愛人與被愛的感覺。這樣的情況，若放在現代來說，或許可以稱之為資深宅男？

有一天，浮士德心情苦悶極了，正打算喝下一瓶毒藥了此殘生，突然，一個名叫梅菲斯特的魔鬼出現了。梅菲斯特阻止了浮士德的自盡，但既然身為魔鬼，救人並非他的首要目的。

梅菲斯特先把浮士德奚落了一遍，譏諷他：做再多的研究也無法觸碰到宇宙的奧祕或生命的真理。這真是戳到浮士德的痛處啊！！不過接著，梅菲斯特提出了一個十分誘人的建議：他拿出一瓶靈藥，宣稱是魔女所造，只要浮士德把靈藥喝下去，就能恢復青春，人生可重新來過。剛剛才在萬念俱灰，覺得人生無望，浮士德一聽說有機會重新來過，當然很難抗拒，但是他也心知肚明，天下哪會有白吃的午餐？於是他問梅菲斯特，有什麼條件？

只見梅菲斯特狡獪地笑著說：你把這東西喝下去，就可以恢復青春，而從此刻到你對人生感覺心滿意足的那瞬間，我還會充當你的僕人，聽從你的要求……至於條件嘛，就是當博士你死掉之後，請把靈魂給我吧！

過去對《浮士德》這部作品的印象，就是浮士德把靈魂出賣給了魔鬼。讀到這裡終於明白為什麼浮士德要這麼做。至於靈魂換來的青春體驗是什麼呢？

浮士德喝下靈藥，果然恢復青春了，梅菲斯特陪著他在酒館裡喝酒，結果因緣際會，浮士德（以亨利的化名）認識了美麗純潔的少女瑪格麗特。瑪格麗特平時在家中照顧病重的母親，而且有個哥哥瓦倫丁是個士兵。瓦倫丁脾氣不好，卻很保護妹妹，他並不希望妹妹與浮士德來往。但是浮士德對瑪格麗特一見鍾情，於是在梅菲斯特的幫助之下，運用一些手段（魔法），把瑪格麗特約出來，兩人陷入熱烈的戀情之中。

然而，不知道是梅菲斯特搞的鬼，還是事情就有那麼巧，瑪格麗特的母親在她外出約會之時居然病發去世了。事後，瑪格麗特對於母親的死相當自責和傷心，而當瓦倫丁得知妹妹是出門去見浮士德，更是憤怒不已。他認定一切是浮士德的錯，便去找他算帳。沒想到，在雙方衝突之際，梅菲斯特把瓦倫丁給殺了……

為了避風頭，梅菲斯特帶浮士德到魔界去。浮士德對於自己引起的連番風波深感懊惱，他先是責怪梅菲斯特給他喝了那瓶靈藥，以致釀出一連串的悲劇。這時，梅菲斯特才對浮士德說，他要浮士德的靈魂是因為只有人的靈魂才能進入神的領域。因為，無論神還是魔鬼，其實都是人創造出來的。……（這部分有點難理解，我暫時的理解是：人其實是創造的主體，人的心靈光明面投射出神或上帝或造物主，而心靈黑暗面則投射出魔鬼。換句話說，魔鬼是被人創造出來的，而小說中的魔鬼梅菲斯特想要取得人的靈魂，或許是為了取得創造的主體性，或許還有其他的目的。）

浮士德對梅菲斯特的說法甚感震驚，但更令他震驚的是，他從巫婆的鏡子中看到瑪格麗特正身陷獄中。他急著要梅菲斯特立刻帶他回去探望她。原來，瑪格麗特懷孕生下了一個嬰兒，卻因強烈的罪惡感和羞恥心，把嬰兒溺死了，於是因殺嬰罪入獄。在獄中等候審判的瑪格麗特，也變得有點神智不清。

眼前的這一切，對浮士德來說是莫大的打擊。他心痛之餘，竟喝下毒藥自盡……梅菲斯特見狀，立即將他帶走。

浮士德在昏迷之際，有了一段與「生命」對話的體驗。雖然他對人生感到絕望，覺得人世間充滿了苦難和悲哀，但是「生命」卻告訴他，苦難是進化的能量。「生命」很渴望被創造出來。……這段體驗，就如同一場夢。浮士德醒轉之後，改變了心態，他決定要好好地活著，為生命而戰鬥。（或許也可以說，浮士德決定親自實踐「人為創造主體」這件事，他想要盡己之力改造這個世界，讓它更美好。）

「所謂的生命，就是把運作這個宇宙的能量聚集在一起的東西。」這是浮士德的其中一個領悟。

浮士德來到王國領地邊緣的一座海岸，決定在這一帶填海造地，建立一個豐饒繁榮的城市。在梅菲斯特的協助之下，他獲得了皇帝的特許，開始一點一滴地實現願景……

有一天，耽於逸樂的皇帝因為長年疏於國政，終於遭到臣子們的唾棄。臣子們決定處死皇帝，皇帝只好來找浮士德尋求庇護。臣子們追了過來，要浮士德把皇帝交出。浮士德既不想發動戰爭，也不想交出皇帝讓他送死，但是王國的臣子們卻執意要進攻浮士德的城市。浮士德迫不得已，只好要梅菲斯特想個辦法。沒想到，梅菲斯特竟用魔法把追來的軍隊一舉殲滅。

浮士德對於這再一次因他而起的悲劇感到痛心不已。他不禁體會到，人生在世無非是一再體驗各式各樣的匱乏、罪惡、苦難和不安。雖然浮士德已經立志要為生命而戰鬥，抱持著堅定的信念，免疫於種種匱乏、罪惡、苦難，卻無法擺除不安。

「人的一生就像在黑暗中行走一樣……人是盲目的旅人，害怕黑暗……看到些微光線就相信那是希望，但不久連那道光也害怕起來……」

當魔鬼離去，當青春靈藥的法力消失，浮士德回到那個年邁的自己，他終於體悟「人是孤獨的」這個事實。人始終是在無邊無際的黑暗中徬徨前行，為了確認自身的存在，為了逃避孤獨的痛苦，而努力求取與他人的連繫。為了獲得生命的確定感，人游離在罪惡、審判和救贖之間，並在這中間創造出神與魔鬼。

至於最後，浮士德的靈魂到底給魔鬼了沒？看起來這似乎不是重點，重點在於人理解到自己的真實處境（黑暗中的徬徨旅人），人必須直視這個真實處境，充滿勇氣地往前行。

「現在不是跪拜的時候，祈禱的時間也結束了。在黑暗之中充滿力量地往前走吧！」

雖然是漫畫，但也有令人看不懂的地方。雖然沒完全看懂，但也感覺到有某種收穫，而且這樣的哲學意涵，還真的讓我想到《道德經》耶～